III. POINT

Les dix autres ayant entendu ceci, conçurent de V indignation contre les deux frères^ C'est pour-^

qiwi Jésus les assembla tous et leur dit : Ceiiœ qui sont princes parmi les nations exercent sur leurs sujets une domination impérieuse ; qu'il n'en soit pas ainsi parmi vous; mdis que celui qui veut être grand se fasse votre serviteur, à l'imitation du Fils de Vhornme, qui n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, etc. ^

H faut premièrement considérer l'étrange fai-^ blesse des hommes , quand ils n'ont pas encore reçu la Vertu d'en haut. Les dix apôtres avaient entendu la réponse que Notre-Seigneur venait de faire si à propos, pour confondre l'ambition des enfants de Zébédée ; et cependant, au lieu d'en^profiter, ils tombèrent dans la même faute, et ajoutèrent la jalousie à l'ambition. Voilà les deux vices qui excitent les murmures et qui sèment la discorde dans les communautés.

Admirons ensuite la douceur et la modération du Fils de Dieu, qui ne témoigne nijle indignation ni contre les ambitieux ni contre les jaloux, mais qui les réunit tous en esprit d'amour, en leur proposant deux exemples, l'un à éviter, l'autre à suivre. Le premier est celui des grands, dont il leur apprend à éviter les hauteurs; l'autre est l'exemple d'humilité qu'il leur a donné lui-même, et auquel ' il les exhorte de se conformer, en mettant comme lui toute leur gloire à être les serviteurs de tous les hommes, et se persuadant bien que, comme l'amour de l'abjection et des souffrances l'a fait descendre du ciel, c'est ce même amour qui peut les y faire monter.

Quoi ! souverain Monarque du monde , vous qui

-t Matth. sa. M, etc. Ifaic. lo. il, etc.

ICARBI mtkV SSMAINC APRÈS LÀ PENTECOtS. 61

êtes le maître de tous les hommes, et qui en cette qualité aviez le droit d'être servi de tous, vous n'avez pas dédaigné de les servir, et de vous employer tout entier à leur usage ! Et moi, qui ne suis qu'un vil esclave, je voudrais être servi, j'aifecte des préférences! En vérité j'en suis confus, mon Seigneur et mon divin Maître, et je vous supplie de tout mon cœur, par tout le zèle dont vous brûlez pour mon salut, d'allumer en mon âme une sainte ardeur qui me porte à l'imitation de vos divins exemples.

MARDI DE LA r SEMAINE

APRÈS LA PENTECOTE De Lazare et du mauvais riche.

Le premier prélude est la représentation de l'état différent de Lazare et du mauvais riche pendaipt la vie et à la mort. Le second est de demander humblement à Notre-Seignenr la haine des pompes et des plaisirs du monde, qui ont une fîn si malheureuse, et l'amour de la pauvreté et des douleurs, ({ue Dieu récompense si glorieusement en l'autre vie 1.