II. POINT

Le principal instrument dont la justice de Dieu se servira dans l'enfer pour punir un pécheur de la peine du sens, c'est le feu, auquel il faut nous arrêter pour en contempler les propriétés. La première est de s'attacher tellement à la personne sur laquelle il agit, qu'il ne l'abandonne jamais. Un damné, un démon le porte partout; sa substance en est toute pénétrée. La seconde , de tourmenter le pécheur à proportion de ses péchés. Il distingue les grands pécheurs de ceux qui le sont moins : en chaque pécheur, les différentes espèces de ses crimes, et quelle est en lui la partie la plus criminelle, pour s'y attacher et la brûler avec plus d'activités La troisième , de brûler sans éclairer et sans consumer, afin de tourmenter avec plus d'horreur, et de tourmenter toujours.

Miracles terribles de la justice toute -puissante d'un Dieu , dans cet instrument de ses vengeances , auquel rien n'échappe ni dans le pécheur, ni dans le péché : mais surtout qui brûle toujours , et qui conserve toujours ce qu'il brûle, pour ne cesser jamais de le brûler. Quel épouvantable supplice d'être brûlé vif dans une fournaise allumée par le souffle terrible de la justice de Dieu; d'y vivre et d'y souffrir sans cesse ; d'y mourir en quelque manière , et d'y renaître à tout moment ; et, dans cette alternative, de ne cesser jamais de brûler pendant toute l'éternité !

0 que le péché est un grand mal , puise tout bon qu'il est, peut bien se résoudre ainsi sans nulle pitié une créature qu'il a image! Maudit péché, que tes fruits soi que tes suites sont effroyables |

Ah! pécheur, quand tu t'y sens sollici en toi-même; songe à quoi tu t'exposes. le doigt du feu; et par cette courte et lég rience d'un feu qui n'eet qu'un feu en pei eomparaison de celui d^ l'enfer, vois si t un jour supporter celui que la colère de Di dan^ cet abtme. Écoute alors ce que le S< dit par la bouche de son prophète : Qu pourra demeurer dans les flammes dé\ qui pourra soutenir Vardeur d'un fei s'éteint jamais ^ ?

Mon Dieu, le grand sujet de méditation sant frein de nos convoitises I le sonveraii contre tout péché! l'admirable et efflca de nous maintenir dans l'innocence ! O (] de ce feu est capable d'allumer celui du di' dans nos cœurs! Ah! puissions -nous en brasés, divin Sauveur, de ce beau feu que venu apporter au monde ! C'est celui dor vos amis, et dont par votre miséricorde j' brûler en cette vie , pour n'être pas brûlé € avec vos ennemis , par le feu de votre just

La plus grande de toutes les peines de 1 celle du dam. Elle consiste dans la priva tielle de Dieu. On ne connaît pas ici^bas ce

t Isa. 8». 14.

lEtJDi DE La tii^ SÈM. AJ»RÊS la PÉNTÉdôf È. 4SS

que d'être privé de Dieu, parce qu'on ne le bonnèdt pas, parce qu'on né sait pas ce que c'est qu'un Dieu infiniment bon, infiniment parfait, et plein dé charmes. On le concevra dans l'autre vie : notre âme alors dégagée du corps , qui tendait devant ses yeux un voile épais, le rideau étant comme tiré, elle découvrira dans ce grand Être des perfections infinies, qui rentrdneront vers lui, dont elle sera cependant repoussée , avec ce mot foudroyant qu'elle entendra pendant toute l'éternité : Retirez-vous de , vnoi.

Quoi , mon DieU , je ne vous verrais jamais ! vous me banniriez éternellement de votre présence ! ¥ous m'avez créé pour jouir de vous et pour vous podsé** der; et vous me rejetez d'une main, tandis que vous m'attirez de l'autre. Je suis fait pour le ciel ; et je serais dans les enfers ! Séparé de vous , éloigné de ma céleste patrie, privé de la compagnie de Jésus-Christ, de sa très-sainte Mère, et de tous les saints du paradis, je vous haïrais, et je serais haï de vous pendant toute l'éternité! C'est là l'enfer de l'enfer même.

Ah! mon Dieu, ne permettez pas que je tombe dans un si grand malheur; souvenez -vous que je suis l'ouvrage de vos mains, que vous avez gravé vos traits sur mon visage , que vous m'avez donné tin entendement capable de vous connaître, un cœur qui n'est fait que pour vous aimer : ne souffrez pas que je rende inutiles tant de botités et tant de titres, que j'ai dans le fond de mon âme, d*être à vous et de vous glorifier à jamais. Hélas! aimable et redoutable Seigneur tout ensemble, qui est-ce qui vous louera dans les enfers i ? Je veux Vous * Ps. g. 6.

louer, vous bénir, et vous aimer tous les jours de ma vie, pour continuer cet heureux exercice au delà des siècles.