I. POINT

Le corps et l'âme concourent au péché , l'un et l'autre ont part aux châtiments. Les sens extérieurs et intérieurs ont chacun leur supplice, proportionné au péché dont ils ont été les causes ou les complices. Les yeux qui ont jeté tant de regards illicites, n'auront jamais que des objets d'horreur; l'oreille, en punition du plaisir qu'elle a pris à entendre des paroles ou des chansons trop libres, n'entendra que des hurlements et des imprécations; l'odorat, le goût, le toucher, porteront chacun la peine de leurs sensualités.

Courtes et frivoles voluptés , que vous coûtez tîher à un malheureux qui s'est laissé séduire par vos charmes trompeurs I Ah! qu'il ^st sage, qu'il est digne d'un homme raisonnable, mais surtout d'un chrétien, de s'armer de toute la sévérité de l'Évangile contre les attraits funestes de ces dangereux plaisirs; de s'interdire les plus innocents, pour s'accoutumer à fuir ceux qui sont défendus; de mortifier ses sens, pour ne les pas exposer aux cruelles douleurs de l'autre vie!

Mais qui pourrait se figurer les monstrueuses idées que se formera l'imagination d'un damné? la rage dont il aura le cceur déchiré, les perpétuelles alarmes dont il sera effrayé, l'étrange confusion où le jetteront les plus affreuses passions, et enfin le furieux état de toutes ses facultés sensitives? Voilà où se termine l'abus qu'on en fait tous les jours. Ah ! qu'il vaut mieux les assujettir toutes à

servir le Seigneur, et les tenir durant quelques années de vie sous le jclig doux et léger de ses commandements, qu'en leur permettant de le secourir, les mettre dans le danger évident d'une malheureuse et éternelle servitude.