I. POINT

C'est un ordre immuable de la Providence, lorsqu'on meurt sans avoir pleinement satisfait pour ses péchés, d'en achever le paiement dans le purgatoire, avant que d'avoir l'entrée du ciel, où, comme

1 Gant. 1. 1«. 2 Gai. 2. 20.

SAM. DE LA. XXlve SEM. APRÈS LA PENTECÔTE. 213

saint Jean nous assure, iln'entrera rien de souillé ^ . Sur ce principe, qui est une vérité de foi, je ferai deux réflexions.

La première : Si la justice de Dieu est si exacte et si sévère, pourquoi ai-je tant d'indulgence pour moi? Plutôt que de réserver à ses rigueurs la punition de mes péchés, que n'aimé-je à les punir par les austérités de la pénitence? Elles sont bien plus légères : d'ailleurs elles sont méritoires; et si je les embrasse volontairement, elles me procurent une plus grande gloire dans le ciel.

0 Agneau de Dieu, dans le sang duquel les justes lavent et blanchissent leurs âmes! imprimez-moi une si vive et si amère douleur de mes fautes , que mes larmes mêlées avec votre sang précieux les purifient absolument.

La seconde réflexion que je dois faire est celle-ci : Si la sainteté de Dieu veut tant de pureté dans les âmes, pourquoi n'ai-je pas horreur des moindres souillures? Que n'évité-je avec un soin extrême les péchés les plus légers ? Mais en est-il de légers , ô mon Dieu, dès qu'ils déplaisent à votre divine majesté? Et il faut laien qu'ils vous déplaisent, puisque vous ne pouvez les souffrir dans vos amis; puisque vous les punissez en eux par le délai de leur félicité, et par des peines étonnantes qui vont faire le sujet du second point.