VENDREDI DE LA V SEMAINE

APRÈS LA PENTECOTE

De la coxiTersion de la Samaritaine.

Le Sauveur allait de Judée en Galilée. Passant par Samarie et se trouvant fatigué du chemin , il fut contraint de s'asseoir sur le bord d'un puits. Il était environ midi; et alors il vint une fermne avec une cruche ^ pour puiser de Veau. Jésus lui dit : Donnez-moi à boire ^

Remarquons dans toutes ces circonstances le zèle admirable du Fils de Dieu pour la convei^ion de cette femme. Il se met en chemin dès le matin, il marche à pied au plus fort de la chaleur, il se fatigue pour la chercher, il s'assied sur un puits , moins pour s'y délasser que pour l'attendre; il y reste ; c'était sur le midi , l'heure qu'il prévoit devoir être favorable au dessein qu'il a de lui parler du ropume de Dieu. Il est altéré , parce qu'il a longtemps marché : mais le zèle dont il brûle pour le salut de cette âme lui cause une soif encore plus ardente. S'il demande à boire à la Samaritaine, c'est pour engager avec elle l'entretien qui doit opérer sa conversion.

Admirons la charité de Jésus-Christ, et les mouvements de son amour envers les âmes qu'il veut gagner à son service.

i Joan. k. 3, etc.

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Ce qu'il a fait une fois en faveur de cette Samaritaine , n'est-ce pas ce qu'il continue tous les jours de faire envers tant de pécheurs , qu'il entreprend de convertir comme elle? Ne l'a-t-ilpas fait envers moi-même? Avec quelle bonté , avec quelle application, avec quel empressement ne m'a-t-il pas prévenu , recherché , attendu , sollicité par sa grâce, dans les moments que je pensais le moins à lui , que je m'en éloignais davantage , et que je courais aveuglément à'ma perte?

0 bonté infinie ! ô sagesse incarnée ! qui n'admirera votre providence, votre miséricorde et votre douceur? Vous courez après ceux qui vous fuient. On voits trouve sans qu'on vous cherche , et vous allez même au-devant de ceux qui ne se soutient point de vous, afin de leur dire : Me voici ^. Si la Samaritaine vous trouve aujourd'hui, c'est que vous avez eu pitié de seségar^ents, c'est que vous avez daigné la prévenir, et faire les premiers pas pour la rechercher. Si vous lui avez demandé de l'eau , c'était 'pour la faire boire elle-même dans les fontaines du Sauveur, c'était pour étancher la soif extrême que vous aviez de son salut, et pour tempérer l'ardeiir dont vous brûliez. 0 mon Jésus, que n'ai-je une infinité d'âmes à vous présenter, pour avoir le plaisir devons désaltérer! Recevez la mienne, qui vous a coûté tant de sueurs, et unissez-la si étroitement à vous , que rien ne soit capable de l'en séparer.

n. POINT.

Cette femme, au lieu de donner à boire au Sauveur, lui témoigne la surprise où elle est qu'un

i Isa. 65. 1.

Juif demande à boire à une Samaritaine. Jésus , loin de se rebuter de cette incivilité , prend de là occasion de l'instruire du mystère delà grâce, dont elle allait éprouver la force. Si vous connaissiez, lui dit-il, ie don de Dieu^, et qui est celui qui vous parle , que c'est lui - même qui a été donné aux hommes pour leur communiquer les dons de la grâce! Oh! si vous saviez profiter de l'heureuse occasion qui se présente! si vous connaissiez celui qui vous demande à boire ^ vous lui en demanderiez à lui-même; et comme il est bon, loin d'en user comme vous , il vous donnerait de l'eau , et une eau vive , qui seule est capable de vous préserver de la mort.

0 don de Dieu! ô grâce véritablement grâce! ô digne émanation du cœur, dont la nature est bonté] que vous êtes admirable , quand vous poursuivez la conquête d'une âme! Vous employez mille adresses pour la gagner; vous vous insinuez, vous prenez son temps, vous ménagez sa liberté^ vous la prenez par ses penchants , et vous l'amenez insensiblement à la connaissance et à l'amour de la justice. C'est où le Sauveur conduit peu à peu la Samaritaine , en élevant son esprit des choses visibles aux invisibles, allumant dans son cœur le désir des biens étemels , portant doucement la main jusque sur les plaies de son âme, pour les lui faire reconnaître, et lui découvrant enfin qu'il en est lui-même le souverain médecin. C'est tnai-méme qui vous parle, lui dit -il, c'est moi qui suis le Messie^ tout prêt à vous guérir et à vous sauver. Cette dernière parole l'éclairé tout à fait, lui inspire

< Joan. 4. 10.

T. in. 4

94 VnÉBtUBH DR LÀ V# SSM. APRftS^ LA t>SNTECdTC.

uu sensible regret de eea &utes , et b gagne par* fUtement & Jé«us«-Chriat.

Quel intérêt avez -vous, aimable Sauveur, à la Gonveraion d'une âme pécheresse, pour remuer ainsi tous les ressorts de votre grâee afin d'en venir 4 bout? Mais pourquoi vous le demander, ô mon Jésus? Peut-on douter que vous n'y soyez sensible , quand on a M la foi , quand on sait que vous n'êtes descendu du ciel en terre que pour la chercher? que pour la trouver vous n'avez épargné ni vos travaux, ni vos sueurs^ et que vous avez enfin réfAndu jusqu'à la dernière goutte de votre sang pour la racheter? Soyez mille et mille fois béni de votre incompréhensible charité.

in. POINT.

La Samaritaine , remplie de cette eau vive dont le Fils de Dieu lui avait parlé ^ et toute pleine de œ feu sacré que le Saint-Esprit allume dans un cœur bien converti, oubliant qu'elle est venue pour puiser de l'eau, laisse sa cruche , court à la ville , fait part à tout le monde de son bonheur et de sa joie, crie dans les rues qu'elle a trouvé le Mes-^ sie. Pour en donner des preuves , aux dépaas d'elle* isoême , de sa réputation , elle publie hautement qu'il M a déclaré les désordres secrets de sa vie ; et , de peur qu'on ne la croie pas sur sa parole : Venez ^ dit-elle^ et voyez i.

0 prodige admirable de la grâce I ô changement digne de la droite du Très-Haut I Quel autre qu'un Dieu d'une bonté et d'une puissance infinies peur* rait opérer cette merveille? d'une pécheresse en

1 JoaQ. 4. 29.

SAMEDI SI U ¥• iCMAINe APRÈS LA PENTEQATE. 75

faire en si peu de temps non - seulement une humble pénitente, mais une parfaite amante de Jésua-Cbmt , dont elle publie h divinité avee le zèle d'un apôtre?

C'est là votre gloire , ô mon Sauveur, de faire passer une âme, en un moment, des ténèbres du péché à la lumière admirable de votre grâce , de raraour du monde à Famour du Créateur, et de la tyrannie des passions à une sainte et parfaite liberté, n n'appartient qu*à vous d'allumer le zèle dû le scandale a régné, et de faire retentir vas louanges dans la bouche d'une créature qui n'était capable auparavant que de vous déshonorer. 0 mon Dieu, je suis confus, après les grâces dont vous m'avez comblé , de me voir si lâche , pendant qu'une Samaritaine eonvertie fait éclafor tant de ferveur. A U vue d'un tel exemple, je rougis de liire si peu pour vous glorifier ; et j'ai bien sujet do craindre que je ne sois un de ces tièdes serviteurs que beaucoup de publicains et de femmes dé« kauchées devanceront dans le royaume du del. Seigneur, éclaire^ mon esprit, échauffez ma velouté , animez * moi d'un saint zèle ; et , par la force toute-puissante de votre grâce , rendez-moi , comme la Samaritaine, un digne instrument de votre gloire *