LA COMMUNAUTE

Différentes manières de posséder la terre ont existé, soit en communauté ou féodalité, rejet, ou en toute propriété.

L'Eglise chrétienne primitive fit de la communauté presque un dogme, mais bientôt le monde laïque lui échappa. Le régime communiste n'existe plus aujourd'hui que dans les couvents et chez les Moraves. Il n'y en a plus depuis que Cabet essaya au Texas de réaliser son utopie icarienne.

L'exploitation du sol, par indivis, peut se faire en famille ; c'est la meilleure, mais elle s'évanouit rapidement, L'iiomme, en vertu de sa personnalité, tend à l'indépendance, et le jour où le jeune homme songe à former à son tour une nouvelle famille, l'autorité pater-

nelle disparaît. Mariage signifie émancipation, il n'y a pas de remède.

La communauté est à son plus haut point de concentration dans la famille; à partir de là elle brise son cadre et n'existe bientôt plus que comme rapport de voisinage. Partout et toujours la liberté s'est soulevée contre le communisme, qui n'a jamais pu s'établir que sur une petite échelle. La plus grande communauté qui a existé, celle de Sparte, était fondée sur l'esclavage et la guerre.