LE CHRISTIANISME ÉTABLI.—DIVINITÉ DE LA RELIGION
Q. Que prouve l'établissement du christianisme ?
R. L'établissement du christianisme prouve que la Religion est l’œuvre de Dieu.
Q. Comment le prouve-t-il ?
R. Il le prouve: 10 par les difficultés de l'entreprise: 20 par la faiblesse des moyens ; 30 par la grandeur du succès.
Q. Quelles étaient les difficultés de l'entreprise ?
R. Les difficultés de l'entreprise étaient les plus grandes qu’on puisse imaginer; caril s'agissait de ruiner le Judaïsme et le Paganisme, et de les remplacer par le Christianisme,
Q. De quoi s'agissait-il encore ?
R, Il s'agissait encore d'opérer cette révolution dans le monde entier, et dans le siècle d'Auguste, le plus poli et le plus Corrompu qui fut jamais,
rable,
monde
R.J e« Christian
apparut à Consdard semblable à il remporterait la la victoire, entra de la Religion, à en 313,
ant libre ?
a changé toutes quitables : elle à rorgé, le droit de not, elle a soulagé
par-dessus toute me pour l'amour mour, je priera ls.
ristianisme ?
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révolution dans uguste, le plus
Christian:
DE PERSÉVÉRANOE
Q. De quoi s'agissait.il enfin ?
R. 11 s'agissait de faire cela Malgré les philosophes Qui attaquaient toutes les
vérités du Chr Malgré les comédiens, qui s'en Moquaient sur les théà. tres ; malgré les eMpereurs, qui faisaient mourir au mi. lieu des plug affreux t
qui devenaient chrétiens.
Q. Quels noyens avaient été
sir cette entreprise ?
R. Pour faire réussir cette les plas faibles moyens,
Nommez-les, + Douze hommes du peuple éducation, sans argent, sans protection, et, qui pis est,
Juifs d’origine, par conséquent odieux et méprisableg AUX yeux de tout le monde,
Quel a été te Succès de l’er i. Le succès de /’ qu'on ait jamais vu : rable.
Q. Pourquci dites- * Je dis un succès rapide, parce qu'en peu d'années la Religion s'est répardue da
Monde, même à Rome, de Né
Choisis pour faire réus-
entreprise, on avait Choisi
» douze pécheurs sans
Atreprise ?.
entreprise 4 été le plus merveilleux il a été rapide, sérieux, réel et du-
‘hommes de tout âge et q Q Ponrquoi dites-vous réel ?
: Je dis réel, Parce que le Christianisme a tout changé, les âmes, les idées, les Mœurs, les lois, l'homme et A Société tout entière,
Ourquoi dites-vous durable ?
.-Je dis durable, Parce que rien n’a Pu détruire le Sme, ni les tyrans, ni les impies, ni les héréti.
ABRÂGÉ DU CATÉOHISME
ques, ni les révolutions, ni le temps qui fait périr tont le reste,
Je prends la résolution d'aimer Dien par-dessus toute :
ohose, et mon prochain comme moi-même pour l’amour to
de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je prierai
Pour la conversion des incrédules. |
gic
XXIIe LEÇON. cifi
il LR CHRISTIANISME ÉTARBLI-— TOUTRS LES OBJRCTIONS td À DÉTRUITES ET TOURNÉES EN PREUVES, [A
Q. Que résulte-t-il aux yeux de la raison, de l'établis croi
sement du Christianisme ? grar
R. Aux yeux de la raison, il résulte de l'établisse- rack
ment du Christianisme: 10 que depuis dix-huit cents serai
ans le monde adore un Juif crucifié, c’est-à-dire tout ce puis:
qu’il y a de plus méprisable et de plus odieux. Q.
Q. Continuez la même réponse. R.
R. Il résulte : qu'en adorant ce Juif crucifié, le monde établ
. est devenu beaucoup plus éclairé, beaucoup plus ver- sance tueux, beaucoup plas libre, heaucoup plus parfait. pas a
Q. Achevez la même réponse. Q.
R. Il résulte : 40 que toutes les nations ne sortent de R. la barbarie et de la dégradation qu'en adorant ce Juif Religi crucifié ; que toutes celles qui refusent de l'adorer contra demeurent dans la barbarie, et que celles qui cessent Q. « de l'adorer y retombent. R. } Q. Ce fait est-il incroyable ? Religic
R. ('e fait est très-incroyable, et cependant très-cer- toutes tain.. monde
Q. Comment l'expliquez-vous ? racles k R. Les Catholiques l'expliquent en disant: Jésus de toutes | d Nazareth est le Fils de Dieu, Dieu lui-même : il a Je pi : iriomphé sans peine de tous les obstacles et communi- chose, € qué au monde ses lumières et ses grâces. il y a eu mi- e Diet
racle : tout s'explique facilement,
ME
qui fait périr tont
eu par-dessus toute nôme pour l'amour amour, je prierai
