‹ Abrégé du catéchisme de persévérance, ou, Exposé historique, dogmatique, moral et liturgique de la religion depuis l'origine du monde jusqu'à nos jours [microforme]Chapitre 31 sur 222 · ADAM ET ABEL.—PREMIÈRE ET DEUXIÈME FIGURE DU MESBIE · texte numérisé non relu

ADAM ET ABEL.—PREMIÈRE ET DEUXIÈME FIGURE DU MESBIE

Q. Pourquoi avez-vous dit que la Religion est un ienfait ?

R. La religion est un bie anissant à Dieu, elle devien

avait dépouillés.

Q. Comment la Religion unit-elle Dieu à l'homme ?

R. La Religion unit Dieu à l'homme par les vériés que Dieu nous enseigne, par les devoirs qu’il nous impose et par la grâce du Saint-Esprit qu’il nous comnunique, pour croire les unes et pratiquer les autres.

Q. Comment la Religion unit-elle l’homme à Dieu ?

R. La Religion unit l'homme à Dieu par la coopéraion à la grâce que Dieu nous donne, pour croire ce

qu'il nous révèle, faire ce qu’il, nous commande et l'ainer de tout notre cœur. -

Q. Quel est le but de la Religion ?

R. Le but de la Religion, c'est la gloire de Dieu ét le

Monhenr de l'homme tn ce monde et en l'autre. Q. La Reli

té toujours aussi développée

i développée elle na pas

cessé d'être la même, comme l'homme, en passant par ses différents âges, ne cesse pas d’être le même homme.

Q. Quelle différence Ya til entre les fidèles qui ont précédé la venue du Messie #t ceux qui l'ont suivie ?

R. La différence est que les anciens justes croyaient en Jésus-Christ Promis, tandis que nous croyons en Jésus-Christ venu ; notre foi, notre espérance, notre Religion sont les mêmes que celles des Patriarches et des Prophètes.

Pourquoi. Dieu n’a-t-il fait connaitr grés le mystère de la Rédemption ?

. Dieu n'a fait Connaître que par degrés le mystère. de la Redemption, Pour ménager la faibiesse de l’homme èt pour le Préparer, per une foule de muracies, à croire le plus grand de tous.

Comment Dieu faisait il Connaïtre le Rédempteur ® aux premiers hommes ?

R. Dieu faisait connaître hommes : 10 par des 30 par des prophéties. ‘

Q. Qu'entendez-vous par les figures du Messie ?

R. Par les figures du Messie, on entend certaines actions; certains évên

ements, certains personnages, qui représentaient d'avance les caractères et les actions du Messie,

Q. Que leur Montraient les figures ?

R. Les figures leur Montraient. dans la vie des Patriarches et dans les sacrifices, les actions, les travaux et la mort du Messie.

Q. Que leur indiquait les promesses ?

R, Les promesses leur indiquait Je peuple, Ia tribu, la famille d'où sortirait le Messie.

Q. Que leur apprenaient les prophéties ?

R. Les prophéties lent Aapprenaient à temps, le lieu et tontes les cire sance, (le la vie,

Messie.

.Q. Comment Dieu préparait-il le règne du Messie ?

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DE PERSÉVÉRANOR

R. Dieu préparait le règne du Messie par tous les événements qui s'accomplissaient chez les Juifs et chez les nations étrangères.

Q. Quelle est la première promesse du Messie ?

R. La première promesse du Messie est celle que Dieu fit à nos parents dans le paradis terrestre, en disant que la femme écraserait la tête du serpent.

Q. Quelle est la première figure du Messie ?

R.. La première figure du Messie, c'est Adam-— Adam est le père de tous les hommes selon la chair : Notre-Seigneur est le Père de tous les hommes selon l'esprit. —Acam s'endort, et d'une de ges côtes Dieu lui forme une compagne avec qui il sera uni pour toujours, et qui lui donnera une nombreuse postérité. Notre- Seigneur meurt sur là croix ; de son côté entr'ouvert Dieu tire l'Eglise, avec laquelle Notre-Seigneur sera uni jusqu'à la fin des siècles, et qui Jui donnera de nombreux enfants.

Q. l'ontinuez la même figure.

R. Adam pécheur est chassé du Paradis et condamné pau travail, aux souffrances et à la mort ; Notre-Seigneur Chargé d:s péché du monde, descend du Ciel et se condamne aux travail, aux & “uffrances, à la mort, et il sauve tous les hommes par son obéissance, comme Adam les avait tous p rdu par sa désobéissance

Q. Quelle ést la seconde figure du Messie ?

R. Ia seconde fi

condamné à errer comme un vagabond sur la terre ; les juifs, meurtriers de Notre-Seigneur sont condamnés

- ABRÉGÉ py CATÉOHISME

à errer sur toute la terre, sans prêtre, sans roi, sans sacrifice, de ,

de Dieu ; et, en émois age de cet amour CEUX qui me feront

du mal, et Je prierai Pour eux.

XXI!e LECON.

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