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242 ABRÉGÉ DU OATÉOHISME
turelle par laquelle n.,us aimons Dieu par-dessus toute chose ; parce qu’il est infiniment bon et infiniment ai. mable, et notre prochain comme nous-mêmes pour l’a. mour de Njieu.
Q. Comment s'appellent. la foi, l'espérance et la charité ?
R. La foi, l'espérance et la charité s'appellent les trois Vertus {héologales, parce qu'elles ont Dieu même pour objet. Elles sont la base C2 la Religion et de la société, ci le remède aux trois grandes passions de notre cœur : la foi, à l'orgueil ; l'espérance, à l’avarice ; la Charité, à l'amour des plaisirs.
Q. Qu'est-ce qu'aimer Dieu ?
R Aimet Dieu, c'est nous complaire en ses perfections et procurer sa gloire ; et l'aimer par-dessus toutes choses, c'est le préférer à tout.
Q. Queis motifs avons-nous d'aimer Dieu ?
R. Les motifs que nous avons d'aimer Dieu sont : 10 ses perfections infinies ; 20 ses bienfaits ; 30 ser promesses ; 40 son commandement.
Q. Quel est le premier vbjet de la charité ?
R, Le premier objet de la charité, c'est Dieu, le second, c'est le prochain : en présentant à notre cœur ce
double aliment, Notre-Seigneur le revèle et le dégage des affections grossières dont il était rempli depuis la chute du premier Adam.
Q. Qu'est-ce qu'aimer ‘le prochain mes ?
R. Aimer le prochain comme nous-mêmes, c’est lui vouloir et lui faire tout le bien que nous voudrions rai.
sonrablement qu'on nous voulût et qu'on nous fit si nous étions À 8a place et lui À la nôtre,
Q. Qui est notre prochain ?
R. Notre procnain, ce sont tous ception, les chrétiens, les juifs, les
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les hommes sans exidolâtres, et mêmes
Q. Comment SAVONS-NOUS que nous aimons le pro+ chain ? Si
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R. Nous savons que nous aimons le prochain, lorsque nous accomplissons à son égard les œuvres dé charité spirituelle et corporelle,
Q. Quelles sont les œuvres de charité spirituelle ?
R. Les œuvres de charité spirituelle sont au nombre de sept : lo instruire les iguorants ; 20 reprendre ceux qui font mal ; 30 donner conseil à ceux qui en-ont besoin ; 40 consoler les affigés ; 50 Supporter avec patience les injures et les défauts du prochain ; 60 pardonner de bon cœur les offenses ; 70 prier pour les vivants et les morts, et pour ceux qui nous persécutent.
Q. En quoi consiste le pardon des injures ?
R. Le pardon des injures consiste : 10 à ne conserver dans notre cœur aucun sentiment de haine, aucun désir de vengeance, aucune aigreur contre celui qui nous a offen.és, mais à l'aimer comme notre frère pour l'amour de Dieu ; 20 à lui donner extérieurement les marques communes d'amitié et de charité, et À lui rendre service sil en a besoin : pour accomplir ce devoir, il faut pen. ser que Dieu nous pardonnera comme nous pardonnons.
Q. Qu'est-ce que la correction fraternelle ?
R. La sorrection fraternelle est l'acte de charité par lequel nous reprenons ceux qui font mal.
Q. Comment devons-nous faire on recevoir la correction fraternelle t
R. Nous devons reprendre notre prochain .comme nous voudrions être repris nous-mêmes, c’est-à-dire avec prudence et charité ; nous devons recevoir les avertissements avec humilité et reconnaissance, car c’est la plus
grande marque d'amitié qu'on puisse nous donner.
Q. Quelles sont les œuvres d: charité corporelle ?
R. Les œuvres de charité corporelle sont au nombre de sept : 10 donner à manger à ceux qui ont. faim, à boire à ceux. qui ont soif ; 20 donner l'hospitalité aux étrangers ; 30 donner des vêtements à ceux qui en manquent : 40 visiter les malades ; 50 visiter et consoler les prisonniers ; 60 racheter les captifs ; 7o ensevelir les morts,
244 ABRÉGÉ DU OATÉOHISME
Q. Sommes nous obligés de faire l’aumône ?
R. Nous sommes obligés de faire l'aumône, Dieu le commande ; et nos aumônes doivent être proportion. nées À nos moyens et aux besoins des pauvres,
Q. Comment faut-il faire l'aumône ?
R. Pour être utile et méritoire, l'aumône doit être faite par nn principe surnaturel, de bonne grâce et sans ostention.
Q. Pourquoi devons-nons aimer notre prochain ?
R. Nous devons aimer notre prochain, parce que Dieu le veut ; et Dieu le veut : lo parce qne tou: les hommes sont créés, comme nous, à son image : 20 Parce
que tous les hommes sont nos frères dans le premicr et
dans le secénd Adam ; 30 parce que tous les hommes
sont rachetés comme nous par le sang de Jésus-Christ et destinés au même bonheur ; 40 parce que le but de la Religion est de remplacer l'égoïisme Par une charité universelle, qui fasse de tous les hommes un gent peuple de frères,
Q. Que remarquez-vous l}-desgus ?
R. IL faut remarquer là-dessns qu’il était impossible de -Onncr à notre charité
péchés opprsés à la charité ?
R. Tous les péchés sont opposés à la charité, mais particulièrement la haine de Dieu où de quelqu'une de ses perfections, et le mépris de la Religion.
Q. Quel est l'objet du Décalogne ?
R. L'objet dn Décalogne est de nous aider le grand commandement de l'amour de Die chain, car Notre-Seignenr a dit que c' dement de l'amour de Dien les antres se rapportent,
R. Dévons-nous bien aimer le Décalogue ?
R. Nous devons bien aimer le Décalogue, parce que
à pratiquer u et du proest à ce commanet du prochain, q"ne tous
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DE PERSÉVÉRANGE
c'est une des plus grandes marques d'amour que Dieu ait pu nous donner.
Q. Pourquoi est-il nécessaire d'observer le Décalogue ?
R. 11 est nécessaire : d'observer le Décalogue parce qu’il est la grande loi que Dieu a donnée aux hommes, : le principe et la sanction de toutes les autres,
Q- Le Décalogue est-il ancien ?
R. Le Décalogue est aussi ancien que le monde, Dieu en le donnant à Moïse, ne fit qu'écrire une loi déjà existante, et Notre-Seigneur est venu sur la terre pour rappeler l'homme à l'observation du Décalogue et lui en donner l'exemple.
Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l’a. mour de Dieu; et, en témoignage de cet amour, je ferai souvent l'acte de charité parfaite.
XLVIIe LEÇON.
DE NOTRE UNION AVEC NOTRE-SEIGNEUR, LE NOUVEL ADAM, PAR LA CHARITÉ.—PREMIER COMMANDEMENT,
Q. Comment savons-nous que nous aimons Dieu ?
R. Nous savons que nous aimons Dieu quand nous observons ses commandements, et ses commandements ne sont pas “iiciles
Q. Combiei y at-il dé commandements de Dieu?
R, Il y à dix commandements de Dieu, qu’on appelle le Décalogue. :
Q. Quel est le premier ?
R. Voici le premier commandement : Un seul Dieu tu adorerus et aimeras Parfaitement.
Q. Qüe nous ordonne le premier commandement ?
R. Le premier commandement nous ordonne d’adorer Dieu, de n’adorer que lui, et de l'aimer de tout notre cœur : adorer Dieu, c’est le reconnaître pour le créateur,
le conservateur, le souverain maitre de toutes choses et l'être infiniment parfait.
Q. Comment adorons-nous Dieu ?
R. Nous adorons Dicu par la foi, en le reconnaissant pour la vérité même; par l'espérance, en le reconneissant pour la bonté même; par la charité, en le reconnaissant pour le bien infini; et par la vertu de la Reli. gion, en l'honorant comme le maître absolu de toutes choses.
Q. Quand sommes. nous obligés de faire des actes de foi, d'espérance et de charité ?
- KR. Nous sommes obligés de faire des actes de foi, d'espérance et de charité : 1o quand nous avons l'usage de raison ; 20 quand nous sommes tentés ; 30 de temps ‘en temps péndant la vie ; à l’article de la mort. = Q. Qu'est-ce que la vertu de Religion ?
R. La vertu de Religion est la vertu par laquelle nous rendons à Dieu le cülte suprême qui lui est dû, comme au Créateur et au souverain Seigneur de toutes choses.
Q. Quels sont les principaux actes de la vertu de Rcligion ? ;
R. Les principaux actes de la vertu de Religion sont :-la dévotion, la prière, l'adoration, le sacrifice, l'offrande et le vœu.
Q. Quels sont les péchés opposés à la vertu de la Religion ?
R. Les péchés vpposés à la vertu de. Religion sont: l'irréligion, la superstition et le culte illégitime, On pêche par irréligion, lorsqu'on manque de respect aux personnes, aux lieux, aux choses consacrées à Dieu ; par superstition et culte illégitime, lorsqu'on rend aux créatures un culte qui n’est dû qu'à Dieu, ou qu’on à recours au démon ?
Q. Quelles sont les principales manières par lesquelles on recourt au démon?
R. Les principales manières par lesquelles on recourt
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* Souvenir de Notre-Seigneur et des Saints
d’un roi se rapporte au roi lui-même
DE PERSÉVÉRANUE 247
au démon sont : la magie, la divination, le maléfice et la vaine observance.
Q. Qu'est-ce que le culte illégitime ? |
R. Le culte illégitime est celui qu'on rend à Dieu autrement qu’il ne lui est dû : le culte illégitime et la superstition sont des artifices du démon pour défigurer la religion et s’attirer la Confiance des hommes afin de les détacher de Dieu et de les perdre,
Q. Nommez les Superstitions les plus dangereuses et les plus répandues de notre temps ?
R. Les superstitions les plus dangereuses et les plus répandues de notre temps sont : le somnambulisme, le magnétisme et le spiritisme, Ce dernier est l'évocation et le culte des démons sous le nom d'âmes des morts. Q: Est-il permis de rendre un culte à la sainte Vierge aux Anges et aux Saints, à leurs reliques, à la Croix et aux images ?
R. IL est permis de rendre un culte à la sainte Vierge aux Anges, aux Saints, à leurs r liques, à la Croix et aux images, et ce culte est: 10 très ancien ; 20 tréslégitime ; 30 très utile ; 40 très-consolant.
Q. Quel est:le culte que nous leur ren‘lons ?
R. Nous leur rendons un culte, non d'adoration, mais d'honneur et de respect : nous les prions, non pas de nous exaucer, mais d’intercéder pour nous auprès de Dieu.
Q. Expliquez cette réponse ?
R. Nous honorons et nous invoquons la sainte Vier parce qu'elle est la mère de Dieu ; qu'ils sont ses ministr i
ges, parce qu’elles nous rappellent lo Q. A qui se rapporte Îc culte que nous leur r
R Le culte que nous leur rendons $e ra Dieu, comme l'honneur que l’on rend aux
ndons ?
Pporte à winistres
248 ABRÉGÉ DU CATÉOHISME
Q. Quelavantage nous procure le dement ?
R. Le premier commandement nous délivre de | l’idolûtrie et de l’impiété, qui sont la cause de tous les h ; maux.
premier comman-
Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l'amour de Dicu ; ét, en témoignage de cet amour, j'aurai tou- Jours un crucifix dans ma chambre.
XLVIIIe LEÇON.
{ DE NOTRE UNION AVEC NOTRE-SEIGNEUR, LE NOUVEL ADAM) 14 PAR LA CHARITÉ.— SECOND COMMANDEMENT
| Q. Quel est le second commandement de Dieu ? R. Voici le second commandement de Dieu : Dieu en vain {u ne jureras ni autre chose pareillement.
Q. Que nous ordonne-t-il ?
R. Il nous ordonne d'honorer le nom de Dieu par | nos paro!es, et nous défend de le déshonorer ; le nom de Dieu c'est la puissance, la sagesse, la bonté, la ma- FE jesté de Dieu et Dieu lui-même.
Q. Quels sont les moyens d'honorer Dieu Pi: nos paroles ?
&. Les moyens d'honorer Dieu par nos paroles sont : la prononciation respectueuse du nom de Dieu, le serment, la louange et le vœu.
Q. Qu'est-ce que prononcer le nom de Dieu avec res-pect ?
R. Prononcer le nom de Dien avec respect, c’est le | prononcer en se rappelant et en honorant . les divines perfections qu'il exprime ; On le déshonore quand on le prononce avec légèreté et à tout propos.
Q. Qu'est-ce que jurer ou faire serment ?
j R. Jurcr ou faire serment, c'est prendre Dieu à témoin
solennels,
de c:
c'est maje Q.
Dieu R, vérit vraie " Avec ; R.
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NOUVEL ADAM
