‹ Abrégé pittoresque et mnémonique de l'histoire universelleChapitre 132 sur 181 · BAS-RELIEF DU TOMBEAU DE DAGOBERT, A SAINT-DENIS · texte numérisé non relu

BAS-RELIEF DU TOMBEAU DE DAGOBERT, A SAINT-DENIS

L'histoire fabuleuse représentée sur le tombeau de Dagobert, qui est à Saint-Denis , passait , dans les siècles d'ignorance, pour une vérité si constante, qu'on l'a mise en sculpture sur son tombeau ou mausolée, qui est à côté du grand autel. Pour en trouver la suite il faut commencer par le bas et aller toujours en montant. On voit d'abord tout en bas le roi Dagobert étendu mort , tenant les mains jointes ( cette figure est celle que nous donnons dans les figurines sous le nom de Dagobert ) ; au-dessus de lui l'inscription qui porte : Ci-gist Dagobert, premier fondateur de céans, VII, roi en fan 652 jusqu'à 645. A la bande de dessus on voit le roi Dagobert mourant, et saint Denis qui l'exhorte Apres vient un arbre pour marquer, à la mode ancienne, que ce qui suit n a point de liaison avec la première représentation Apres 1 arbre se voit une barque , sur les flots de la mer, chargée de diables qui tiennent l'àme du pauvre Dagobert, et audessus on ht cette inscription : Saint Denis révèle à Jean anachorète, que l'âme de Dagobert est ainsi tourmentée. A la'bande au-dessus on voit d'abord deux anges, ensuite saint Denis et saint Martin, qui viennent sur les flots jusqu'à la barque, et arrachent l'âme de Dagobert des mains des diables, dont quelquesuns tombent la tête la première dans les flots. L'inscription audessus est : Verne de Dagobert est délivrée par les mérites de saint Denis, saint Martin, et saint Maurice. Dans la bande de dessus, saint Denis, saint Martin, et saint Maurice, tiennent 1 âme de Dagobert debout dans un drap ; ils ont un ange de chaque côté; deux autres anges encensent cette âme.

Ces bas-reliefs ont été sculptés au temps de saint Louis; mais l inscription qui en explique les différentes parties parait, par son style et la forme de ses lettres, ne pas remonter à plus de trois siècles.

Montfaucon , Monuments de la monarchie française , t. I , p. 164.

MEDAILLES

Héraclius et Constant II. D. D. N. N. HERACLIVS ET HER k. CONST. P. P. AVG. Têtes des deux empereurs couvertes d'un dia léme surmonté d'une croix ; entre eux , et un peu au-dessus, une croix.

Au revers : VICTORIA AVGG. C. P. Une croix sur des degrés ; à l'exergue, CONOB.

Banduri, t. II, p. 676.

Constant II et Constantin, son fils. D. N. CONSTANTINIS. CONSTANTIS. Têtes de face de Constant II et de Constantin Pogonat, chacun avec un diadème orné d'une croix. Dans le champ, une autre croix.

Au revers : VICTORIA AVGVST. Croix sur des degrés. Dans le champ, la lettre C ; à l'exergue, CONOB. Médaille en or, estimée 36 fr.

Banduri, t. II. p. 677.

Mionnet, Rareté des médailles romaines, t. II, p. 44i.

Triomphe d'Héraclius. Médaillon contorniate (ainsi appelé à cause du double cercle qui le borde : ce genre de médailles était affecté aux prix dans les jeux publics) frappé en mémoire de la victoire d Héraclius sur les Perses, dans laquelle il leur reprit la vraie croix que Chosroès avait enlevée. Ce médaillon renferme plusieurs inscriptions en lettres grecques et latines mélangées. Banduri suppose que ces légendes ont été ajoutées long-temps après , ainsi que des rayons qui semblent éclairer la face de l'empereur.

Banduri, t. II, p. 681.

CHIFFRE MNÉMONIQUE

Formé par un sabre turc et le croissant. Ces emblèmes rappellent Mahomet. Le sabre peut se rapporter aussi à celui de la chanson du bon roi Dagobert, et servir à rappeler ce roi.

MÉDAILLES

Focas. D. N. FOCAS. PERP. AVG. Tête de Focas, ceinte d'un diadème enrichi de pierres précieuses et surmonté d'une croix.

Au revers : VICTORIA AVGVSTORVM. Victoire debout, tenant une couronne de la main droite, et portant sur la gauche un globe surmonté d'une croix ; dans le champ, une étoile ; à l'exergue, CONOB.

Banduri, t. II, p. 672.

Mionnet, Rareté des médailles romaines, t. II, p. 450.

Léonce. D. N. LeOTIO. PERPS. AVG. Buste casqué de Léonce, tenant une lance de la main droite et un bouclier de la main gauche.

Au revers : VICTORIA AVGG. Victoire debout, tenant de la main droite une large et longue croix et soutenant de la gauche la stola; à l'exergue, ANT.

Banduri, t. H, p. 679.

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