TRANSPOSITION
ou Tropes
i cr ré,
éolien transposé (avec si b).
et
phrygien (avec si naturel).
dorien.
2 e la,
hypodorien.
hypodorien.
dorien.
phrygien.
4 e en la,
dorien relâché transposé.
id.
- - mi (avec si nat.)
dorien relâché.
id.
- - mi (avec si b.)
mixolydien transposé.
hypophrygien.
5 e fa.
hypolydien.
lydien.
6 e ut,
lydien.
hypolydien.
T sol,
iastien.
mixolydien.
8e sol,
iastien relâché.
id.
Des diverses parties de chaque ton.
Ces diverses parties sont, on l’a déjà dit, la teneur, l'intonation, la flexe, la médiante, la terminaison.
Teneur. — Le ton, nous l’avons vu, roule autour d’une note principale, nommée teneur. Ce nom indique bien sa fonction: c’est la note que l’on tient dans le récit ou chant du psaume.
On la nomme aussi dominante, parce que c’est la note qui domine les autres par sa position. Il vaut mieux toutefois ne pas se servir de ce terme, pour ne pas créer de confusion avec la dominante harmonique. La dominante harmonique d ? une note est toujours, en effet, la quinte de cette note ; mais la teneur d’un ton de psaume est tantôt à la tierce, tantôt à la quarte, à la quinte, même à la sixte de la finale de son antienne.
Enfin comme cette teneur sert à réciter la majeure partie du verset de psaume, on lui donne aussi le nom de note ou corde rècitative.
La teneur, en dehors de sa fonction dans la mélodie du psaume, joue un rôle important dans la transposition. En effet, en prenant toutes les teneurs sur une même note, pour un genre de voix donné, on place par là même le chant dans l’étendue moyenne de la voix.
Les notes la et si bémol, et même le si, sont celles qui conviennent le mieux pour y prendre ou transposer la teneur de chaque ton. (Les autres notes, à cause de la transposition, seront donc susceptibles de devenir dièses ou bémols, suivant la note prise pour la teneur: on en parlera dans un autre paragraphe).
Intonation. — L'intonation est un ensemble de deux ou trois notes qui servent à joindre l’antienne au psaume. On chante l’intonation sur les deux premières syllabes du psaume, aussitôt que L’antienne est dite. Cette petite formule mélodique ne se fait donc qu'au premier verset ; toutefois, dans les cantiques «évangéliques», c’est-à-dire le Magnificat et le Benedictus, on répète l’intonation, pour plus de solennité, à chacun des versets.
Cette règle doit toujours être suivie, même pour l'office des défunts.
Dans l'intonation des huit tons ordinaires, il n’y a quune seule note sur la première syllabe, (excepté au 7 e ton où il y a deux notes sur la première syllabe).
Sur la seconde syllabe , il y a un podatus ou groupe de deux notes, dans les I er , 3% 4% 6 e , et
7 e tons. Il n y a donc que les 2 e , 5 e et 8 e qui aient une seule note à chaque syllabe.
Lorsqu'on entonne le 3 e ton, on dira donc:
sol la-do do .
Di — xit Dôminus, etc ; mais, dans le 8 e , quoique avec les mêmes notes:
sol la do .
Di — xit Dôminus, etc.
(Retenez bien cette règle, qui nous sera utile à propos des médiantes).
Flexe. — Logiquement, et par ordre d’importance, nous 11e devrions parler de la flexe qu après la médiante. Toutefois, dans le chant d’un psaume, comme la flexe se présente la première, c’est la raison pour laquelle on en parle ici.
La flexe est une inflexion de la voix, que l’on fait dans les longs versets, où elle est indiquée par une croix y. Cette croix est toujours le signe d un ai ici sui la dernière syllabe, avant de reprendie la suite du verset ; bien que les rubriques permettent de s’en tenir à cet arrêt, à cette suspension de la voix, il est mieux toutefois d’y abaisseï la fin du mot, comme cela est marqué dans le tableau des tons, (voir l’Antiphonaire ou le Vespéral).
Cette inflexion se fait sur le degré inférieur dans les i tr , 4 e , 6 U et 7 e tons; et sur la tierce inférieure, (comme aux petits versicules), dans les autres, 2 e , 3% 5% et 8 e .
Pratiquement, il est facile de savoir sur quel degré on doit faire la flexe. Lorsque le degré inférieur à la teneur se trouve à distance d'un ton par rapport à cette même teneur, c est sur lui que se fait la flexe. S il est à un demi-ton seulement de la teneui, la flexe se fait sur la tierce inférieure.
On n’abaisse pas la voix quand le mot qui piécede la cioix y est un monosyllabe ou un mot hébraïque (1). (Voir le paragraphe suivant sur ces deux termes).
0 ) La S. C. des Rites a cependant permis d’y suivre la règle ordinaire.
