COMMUNICATION DE M. CI AN GIORGIO ZORZI

I. Corne puô essere alterata la storia. — II. Un sepolcro che parla. — III. Araldica di altri tempi e leggi moderne. — IV. Un po’ di diritto civico vicentino.

— V. L’eloquenza dei document! notarili. — VI. Quando il Palladio divenne cittadino di Vicenza ? — VII Padova è la vera patria délia famiglia del Palladio. — VIII. L’anno di nascita e una delle solite falsificazioni.

— IX. Il cognome.

I. — La origine délia famiglia e la giovinezza di Andrea Palladio sono sempre stati argomenti che hanno lunga.mente appassionato, attraverso specialmente tutto il secolo xix, gli studios! di storia deir arte e in particolare modo quelli che più deliberatamente si occuparono del grande architetto vicentino. La quasi assoluta mancanza di document! sulla vita privata dell’ architetto corne pure le troppo sobrie, quasi avare, notizie che egli dà délia sua famiglia hanno favorito le più immaginose ipotesi, fino a crederlo nobile ^ e a creargli un fantastico albero genealogico e cio naturalmente per poter far giudicare che magnanime sangue era quelle che scorreva nelle arterie ; e che nella sua famiglia la eccellenza deir arte era tradizionale. Meglio ancora se si poteva radicare negli ammiratori la convinzione che un artista giunto a tanta fama,

1. P. Angiol Gabrielo di S. Maria (Padre Calvi). Biblioteca e storia di que gli scrittori di Vicenza che pervennero a notizia. Vicenza, Mosca, 1772, tomo IVo, pag. 21 J.

2. Ma.grini ab. Antonio. Il Palazzo del Museo Civico di Vicenza descritto edülustrato. Vicenza, tip. Eredi Baroni, 1855, pag. 61 e segg.

aveva dimostrato una spéciale precocità e col suo alato genio aveva spiccato ben presto il volo vittorioso verso la gloria

II. — Ricorda il Gualdo che Andrea Palladio fu sepolto in Vicenza « nella chiesa di S. Corona, chiesa dei PP. Domenicani » e non puô essere messo in dubbio che la sua salma fosse inumata ail’ etemo riposo in quello stesso sepolcro che il figlio Silla e il genero G. B. dalla Fede avevano comperato il 3 Maggio 1578 « tra l'altare di S. Zuane e quello dell’ Epifania » Appunto ai piedi del pilone délia crociera verso l’altare di S. Giovanni Battista, tra questo e l’altare dell’ Epifania, prima del 1845, esisteva una pietra sepolcrale, ora murata sopra una parete latérale delle scale che scendono al sottocoro, la quale era priva di epitafio ma aveva scolpito a basso rilievo senza accessori uno stemma rappresentante un albero d’olivo con due mani congiunte al tronco, una per parte Nessun epitafio, al dire del Gualdo, il più fedele e sicuro biografo dell’ architetto, fu posto sul sepolcro « potendo bastare per epitafio per immortallarlo e conservare la sua memoria, l’opere nobilissime da lui fatte »

Ma invece nel secolo successive si riportavano due diverse iscrizioni alludenti al sepolcro del nostro architetto, l’una variazione deir altra, e si affermava che esistevano « in un angolo abbietto

1. Magrini Antonio. Memorie intorno la vita e le opéré di Andrea Palladio. Padova, Tip. Seminario, 1845, pag. 7.

2. Archivio di S. Corona. Libro memorie del Convento di S. Corona, pag. 16. Questo libro fu veduto da Michelangiolo Zorzi nell’ archivio del Convento, e quindi dal Vicentino Vittorio Barichella alT Intendenza di Finanza per dove quell’ archivio passô prima di entrare alla Biblioteca Bertoliana.

3. In+f-ressante ci sembra riportare quanto su essa fu visto nel 1844 : <i Dalla punta clello scudo nasce un tronco che nella parte superiore si spande con larghe braccia di rami ; solo nella inferiore parte sinistra dei medesimi possono riconoscersi chiare poche foglie che sono d’olivo ; di sotto ai rami attraversano il tronco, ma non l’abbracciano, due destre mezzo raccolte in pugno e stringono un ramoscello d’olivo che netto si spicca ai piedi del maggior tronco. (Magrini ab. Antonio e Gonzati March. Vincenzo. Memorie sul sepolcro di A. Palladio, ms. alla Biblioteca Bertoliana di V'icenza.

4. Gualdo Paolo. Vita di Andrea Palladio in Teatro Olimpico di Giovanni Montenari, II ed., pag. 7.

di quel convento dei PP. di Santa Corona » Queste due iscrizioni fecero molto sudare i nostri buoni padri i quali si schierarono in due partiti, l’uno, con a capo il prof. Giuseppe Todeschini, cercando di dimostrare la falsità delle due iscrizioni, concludeva che la pietra sepolcrale collo stemma non indicava il sepolcro del Palladio ; l’altro, di cui il Marchese Vincenzo Gonzati e l’Ab. Antonio Magrini erano i maggiori sostenitori, pure non riuscendo a garantire l’autenticità delle due iscrizioni, coll’ appoggio di altri importantissimi documenti sosteneva che la pietra sepolcrale coir olivo e le mani intrecciate indicava proprio la tomba ove era sepolto il Palladio.

E tanto più questo partito potè avéré ragione su quello del Todeschini in quanto il Magrini ebbe la fortuna di scoprire l’impronta del sigillo adoperato da Silla Palladio, figlio dell’ architetto, in cui è rappresentato uno scudo sorretto da due eleganti puttini e con sotto il nome « Silla Palladio » e sopra due unicorni e una civetta, nel mezzo del quale spicca un albero d’olivo isolato senza alcun intreccio di mani In base a questa scoperta il Magrini credette poter affermare che « era dunque emblema del Palladio un olivo, e se la parte inferiore dell’ arma scolpita sopra la sepoltura rappresenta di vantaggio due mani, è chiaro aversi in queste un altro emblema, quello incontrastabilmente del Dalla Fede, genero del Palladio, che prese il cognome dalla insegna délia bottega, intitolata alla Fede, assai acconciamente rappresentata da due destre accoppiate ». E concludeva ; « Per questa guisa i due emblemi

1. Angiol Gabrielo di S. Maria, op. cit., ne riporta una tramandata dal P. Fortunato Scola: «Leonidæ architectonicem mire profitenti — Horatio I. C. Sillæque filiis immature — Sublatis interitu — Andréas Palladius — Architectus — Sibi et suis posuit an. 1578 ». — L’altra, più corretta, esistente nei manoscritti del Padre Barbarano, fu trascritta dal Marchese Vincenzo Gonzati nel volume :< Famiglie Vicentine » Lettera P. a pag. 72 allegato A, 5 :

« Leonidæ architectonicem mire profitenti et Horatio I. C. filiis immature sublatis interitu, Andréas Palladius pater Architectus celeberrimus, Sillaque F. et Jo. Baptista a Fide illius gener Æneæ opt. spei figlio præmortuo sibique et suis posuere. — An. MDLXXVIII.

2. Archivio Notante di Vicenza. Notaio Marcantonio Paganini, 14 Giugno 1619, Testamento di Chiaretta comare.

strettamente si legano coi nomi dei due loro casati e vogliono riconoscersi vere armi parlanti »

Individuato il luogo di sepoltura rimanevano da riconoscere le ossa del Palladio. Anche questa volta esse furono troyate decomposte dalla putrefazione, ma il cranio esaminato e misurato dall’ anatomico dette quei soliti indizi di straordinario sviluppo delle facoltà intellettuali che tutti i crani bene educati danno quando han l’onore di aver fatto parte del corpo di un grand’ uomo

III. — Per conto nostro perô riteniamo col Barichella di dover anzitutto studiare il sigillo di Silla Palladio per poi vedere se veramente la pietra sepolcrale in questione rappresenti lo stemma di Andrea. E prima di tutto l’insegna del sigillo è araldica o emblematica ? Araldica non sembra perché si dovrebbe supporre che l'architetto fosse di nobile stirpe, mentre il Palladio non ne fa mai cenno e nessun documente accerta taie circostanza. Inoltre il pittore vicentino G. B. Pittoni, suo contemporaneo, illustrando le Itnprese di diversi principi, duchi, signori ed altre persone e uomini letterati e illustri (Venezia, 1562 e 1579), non pubblica lo stemma del Palladio.

Né ci sembra che lo stemma di Silla corrisponda a queUo délia nobile famiglia Oliva-Palladio oriunda di Genova e trapiantata in Friuli, perché l’impresa di questa rappresenta un albero d’olivo con 5 rami e 3 radici di colore naturale (giallo) sopra campo d’argento ® mentre lo scudo di Silla porta nel mezzo una planta