I. J. Branis, Svata Korima, Prague

ACTES DU CONGRÈS d’hISTOIRE DE L'ART

pour exécuter la plaque métallique du tombeau royal Dans les tristes années qui suivirent, un abbé de Zbraslav, Pierre, insère dans sa chronique ces vers de nostalgie ;

O felix terra !

Est tibi. Francia, summa potencia, copia rerum, non violencia, sed sapiencia paxque dierum

Dicque, Bohemia, mesta prohemia.

die mihi de te, que tua gloria ?

que tua gaudia ?

Et tua tempora sunt modo pessima.

Quidque futurum, nescio — sed scio, quod modo populo vivere durum.

Des richesses d’art de nos anciens monastères cisterciens, qui ne sont donc que des richesses d’art français transplanté en Bohême sous les derniers Prerhyslides, bien peu nous est resté, et ce que nous en possédons encore aujourd’hui est à l’état de ruines.

Mais une époque approchait où l’ascendant français devait être presque absolu. Nous voulons parler des temps heureux du roi de Bohême Charles, de la maison de Luxembourg.

Il eut un précurseur, qui s’appelait Jean, était né vers le milieu du XIII® siècle d’une famille noble tchèque, les seigneurs de Drazice (Dragitsé), et devint évêque de Prague Après avoir pris part en 1311 au concile de Vienne, il fit construire à Prague un magnifique palais épiscopal, dont la description élogieuse nous rappelle les hôtels somptueux des prélats de l’Église en France. Le cycle de peintures décorant les parois du palais, accompagné des vers moralisants que l’évêque avait appris en France, était peutêtre de la main d’un peintre français, de même que le constructeur du palais était peut-être venu de France. L’évêque Jean de Drazice