Abizanda, Documentos..., I, p. 143. II, p

gosse, Joly fut en contact constant et travailla avec Giovanni Moreto le Florentin, qui se trouvait en Aragon avant 1513 L'influence de ce maître a parfaitement pu s'exercer sur Joly tout comme, auparavant, sur Forment. Un autre fait confirme cette hypothèse : la présence à Saragosse de Alonso de Berruguete au moment même où Joly y travaillait. Berruguete était, on le sait, élève de Michel-Ange, il avait séjourné longtemps en Italie. A son retour, en 152c 1 s'arrête à Saragosse, et décore, pour le vice-chancelier d'Aragon, Antonio Augustin, une chapelle à l’église Santa Engracia Malheureusement, les tombeaux et les rétables qu’il y fit furent détruits par l’explosion de 1808 ; nous ne pouvons donc pas nous rendre compte dans quelle mesure Gabriel Joly suivit son exemple, mais, dans les figures du rétable de- la Seo exécutées par Joly à la même époque, on peut trouver de grands points de contact avec les statues en bois de Berruguete, qui sont au musée de Valladolid ou ailleurs.

Est-ce trop s’avancer, par conséquent, de penser que l’influence michelangesquc, indéniable dans un grand nombre de statues de Joly, lui est tout simplement venue à travers l’art de Berruguete lui-même, qui rentrait d’Italie à ce moment, fortement imprégné des leçons de son maître ?

Si l’empreinte italienne est très vive chez Joly, elle n’efface pourtant pas la marque française et la marque flamande. Joly reste français par le groupement harmonieux et flexible de ses personnages, par le choix de certains détails de costumes, par le rappel de certaines particularités iconographiques spéciales aux pays du Nord.

L'origine française de notre artiste apparaît nettement si nous examinons par exemple le rétable de Saint-Cosme et Saint-Damien (les deux saints vêtus comme les personnages du Livre d’hemes d'Anne de Bretagne) ou les prédelles du rétable de la Seo (fig. 2, 4). En regardant de près comment les sujets sont disposés, groupés et conçus, on voit combien Joly gardait le souvenir des