‹ {acute}Etudes critiques sur l'histoire de la litt{acute}erature fran{cedil}caise (volume 3)Chapitre 30 sur 37 · LA VOUE DU J.-J. ROUSSEAU · texte numérisé non relu

LA VOUE DU J.-J. ROUSSEAU

l'il y ait une sorte d'Iii/pej-esikèste du sens ialime : Brtains phénomènes psychiques normalement incoocients se trouvent alors perçus, au môme titre que

sont, à l'état maladif, certains phénomènes viscé- Biux, tels que les battements cardiaques, le travail e la digestion.... 11 semble qu'ils assistent à ce travail bscur qui prépare et précède l'éclosion des pensées. » folie peut ainsi rendre h la connaissance de la isychologie les mômes services que la pathologie end à, la physiologie. D'être aliéné de soi-même,

lia devient un moyeu de voir plus clair au dedans !e soi, dans les profondeurs môme-s de l'être, comme ertains poisons servent d'instrument pour dissocier mécanisme de la nature vivante, pour isoler un t ou une série de faits, pour les rendre îndépenlants de ceux qui les accompaguent, et, en les accomlagnant, les offusquent....

Ainsi, sans remonter plus haut — puisque ce sont ci les œuvres maîtresses de Rousseau, — ni la Nouvelle

'éloUe , ni l'Emile eux-mêmes ne nous paraissent

lUt h fait exempts ni purs de toute trace de folie. [ou8 ne les en admirerons pas moins; peul-ôtre même

uelques-uns les en ad mireront- ils davantage, comme Lyant quelque chose en eux de plus rare et de plus ingulier ; mais nous étendrons jusqu'à eux la légiime défiance que nous inspirent les Dialogues ou Confesiiojts. Quoi de plus naltH-el, au surplus, si, ;omine nous avons essayé de le faire voir, la folie de Rousseau a ses premières origines dans sa sensi-

ilité, et si les circonstances de sa vie n'ont fait que

lévelopper le germe qu'il avait apporté en naissant?

l'est & quoi n'ont pas assez songé ceux qui l'ont pris

ÉTDDBS CRITIQCBS

autrefois pour modèle et pour guide el qui, sans af l'excuse de son géuie, mais surtout celie de sa foU l'ont imité daus ce que sou œuvre avait de plus é gereux. Me perinettra-t-on de rappeler qu'il n'y a ; encore très longtemps j'essayais de le faire voj je l'indiquais tout au moins, eu parlant du Hov ment liltéraire au xix* iiècle, et du romantisme particulier'? Si le romantisme a dëtouraé ta litté ture français!! de sa tradition nationale et si, tantôt une quanintaioe d'aanées, nous la mécouns sons, cette tradition, dans l'effort même que ua faisons pour la ressaisir, « c'est la faute à. Rotf Beau », comme dit la chanson ; mais c'est surtout 1 faute â ceux qui ont cru qu'eu lui prenant sa maniàr ils lui prenaient aussi son génie. Lui, d'ailleurs, n'en demeure pas pour cela moins grand, ni surto moins original. Car « un palais est beau, même le qu'il bnlle ", des artistes ajouteront : u surtout IM qu'il brille »; et je terminerais sur cette concluait] si M. Taine, dans son Histoire de la littérature anglai n'avait ainsi terminé l'étude qu'il consacre & cet aul fou de génie, l'auteur des Voyage» de Gulliver, Swift, dont Rousseau n'a pas eu l'ironie, mai son éloquence a pourtant plus d'une fois rappelé méprisante invective.

Est-ce donc à dire, comme on l'a prétendu, corai le soutenait tout récemment encore le professa Lombroso, B qu'entre la physiologie de l'homme ( génie et la pathologie de l'aliéné il existe de nombrei points de coïncidence w? A quoi je répondrai qi

. Voir Nouiielles Questions de critiipu.

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