Ibîd. p

Sur l'occupation de la Septim.inie, en général, par les Sarrasins, V. Reinaud : Invasions en Erance des Sarrasins (d'après les historiens arabes); Nist. de Languedoc, I- p. 779 scq .11.

Ll84seq., note LXXXIV. p. 204 seq.. note LXXXIV ; Maryfon : nist. du Alidi de la Erance^ I. p. 36o scq., etc.

5. On sait notamment qu'en 73o ils détruisirent le nionaslère bénédictin de Nant, qui ne fut reconstruit qu'en 928 j:>ràce aux libéralités de Bernard premier, vicomte de Millau, et de son épouse Hildc^çarde, (îlle de Frédelon, comte de Roucrj^ue, et nièce de Raimond I, comte de Toulouse (communication de M. Elic Mazcl, de Nant).

col dont le nom atteste la persistance de cette tradition, le col des Mourèzes * . Ils auraient forcé le Vigan et auraient ruiné la ville entièrement.

On a trouvé des vestiges de leur passage tout autour de nous. Beaucoup de noms de lieux rappellent leur présence dévastatrice : un champ audessus du Vigan, appelé camp Sarrazi^ en languedocien (champ des Sarrasins), la vallée de la Vis, que Ton nomme (^ route des Invasions » car elle est orientée vers le Narbonnais et l'Espagne ', le chemin du Vigan à Montdardier, qui va rejoindre la vallée de la Vis, et que Ton appelle « route d'Espagne^ « etc. Des armes de cette époque ont été déterrées plusieurs fois autour du Vigan.

On raconte encore que, tout près de nous, à Bréau,les Sarrasins auraient si parfaitement dévasté un monastère, l'abbaye de Saint-Martîn-de Valruf, qu'elle ne se serait jamais relevée de ses ruines et qu'on en chercherait vainement aujourd'hui les plus humbles vestiges ^ .

Mais les nouveaux éditeurs de \ Histoire de Languedoc se demandent, avec beaucoup de raison, nous semble-t-il, si on n'a pas trop exagéré l'importance des invasions arabes en Septimanie aux ix*" et X' siècles, pénétration lente, sans plan d*ensemble, plutôt que brusque poussée de tout un peuple.

Des historiens, fort postérieurs à ces événements, n*auraient-ils pas confondu les Goths dont le souvenir des pilleries et des violences aurait survécu, grâce à la tradition orale, avec les Sarrasins?

Cette objection nous parait grave et sérieuse.