J4ntrnal génénU de France^ 3 avril

Tamourde rhumanité. Il se proposait de les fiaire concourir à un but grandiose : son rêve était de donner à la musique théâtrale une action salutaire, et de la faire ser\ir au développement moral du peuple. Il croyait possible de faire entrer, par le charme de l'harmonie, de bons sentiments dans le cœur des hommes, et particulièrement dans le cœur des masses, de ces classes déshéritées qui n'ont point de part à de telles jouissances.

Sans doute il reconnaissait que tous les arts peuvent avoir une influence utile pour le progrès moral de la société humaine : il n'était pas de ces gens qui pensent que les nobles délassements de Tesprit, quand ils réunissent une foule charmée, doivent être soumis à Timpôt, tout comme les plaisirs immondes. A ce systèipe, d*un prosaïsme étroit et funeste, j'opposerai Topinion généreuse d'un moraliste distingué. « Loin de reléguer les arts dans la classe des superfluités utiles, a dit Joseph Joubert, il faut les mettre au nombre des biens les plus précieux et les plus importants de la société humaine. Sans les arts, il ne serait pas possible aux esprits sublimes de nous faire connaître la plupart de leurs conceptions. Sans les arts, l'homme le plus parfait et le plus juste ne pourrait éprouver qu'une partie des plaisirs dont son excellence le rend susceptible et du bonheur que lui destinait la nature. Il est des émotions tellement délicates et des objets si ravissants qu'on ne saurait les exprimer qu'avec des couleurs ou des sons. On doit regarder les arts comme une sorte de langue à part, comme un moyen unique de communication entre les habitants d^une sphère supérieure et nous. »

Mais, si Nourrit appréciait et aimait tous les arts, il lui était bien permis de croire à la prééminence de la musique. La musique est le plus puissant des artSj a écrit un peintre