Ezéchiel, XXVIII

38. Ménandre d’Ephèse, cité par Joséphe, Contra Apionem, I, 18 et 21 ; Fragmenta llisloricorum Graecorum, éil. C. Millier, IV, 446 sq. Selon le texte de Josèphe, tel qu’il est édité par B. Niose, les noms des rois en question étaient Abibal, Balbazer. Abdastart, Methusaslart, fils de Leastart, Ithobal, Balezor, Baal, Balator. Merbal. Le passage de Ménandre est cité aussi par Eusèbe, Clironic. I p. ^18-120, éd. A. Schoene.

39. G. A. Cooke, Text-book of Aorlli-Semitic Inscriptions, n” 36, p. 102. Au sujet de Melcarlh, l’Hercule Tyrien, voir Ed. Meyer, s. v. « Melqart », dans le Lexikon d. griech. u. rom. Mythologie de W. H. Roscher, II, 2630, sqq. L'un des rois Syriens parait avoir été appelé Abi-Milk (Abi-Melech), c’est à-dire, « père d’un roi » ou « père de Molech », c'est-à-dire de Melcarth. Une lettre de lui au roi d’Egypte a été conservée dans la correspondance de Tell-el-Amarna. Voir R. F. Harper, Assyrian and Rabylonian Literature, p. 237. Au sujet d’un titre qui implique que celui qui le portail était le père d’un dieu, voir p. 37.

40. E. Renan, cité par Ch. Vellay, Le culte et les fêtes d'Adonis-Thaminouz,

p. 39. Mr. Cooke lit (Urimilk) au lieu de qS'DTM (Adonmilk) (G. A. Cooke,

Text-book of North-Semilic Inscriptions, n". 3, p. 18).