Les Î8p6îo'j),o’., comme les api)claient les Grecs

230. Je tiens à remercier le Hev. Prof. li. H. Kennett, qui m’a communiqué cette importante suggestion quant à la véritable nature des kedeshim. Les passages de la Bible où il est fait mention de ces personnages sont : Deutéronome XXIll, 17 (dans l’hébreu, 18); 1 Rois XIV, 24. XV, t2, XXII, 46 (dans l’hébreu, 47), II Rois, XXIII, 7; Job. XXX\T, 14 (où la version anglaise traduit hedeshim par « the unclean »). Aucun de ces passages ne justifie la traduction de kedeshim que donne la Bible anglaise; mais peut-être s’appuie-t-elle sur une allusion d’Eusèbe aux dérèglements des rites observés à Aphaca {Vita Conslantini, III, 55; Patrologia Græca de Migne, XX, 1120); FûvlSe; youv tiveç àv6psç oûx âvôpsç, tô aipvov T'f|Ç ipûdEwç à-:rapvr;<T2u,svoi, O'^i^Efa vd<jp) T-r,v 6a'|j.ova Deoüvto. Mais il est probable qu’Eusébe parle ici des hommes qui se châtraient en l'honneur de la déesse, et portaient ensuite des vêlements de femme. ’S’oir Lucien, De dea Syria, 51 ; et dans Atys, chapitre I.