E. de Pruyssenaere. l. c., (cf. note
297. Voir G. O. Muller. Denkmaler der allen /vunsD (Gôttingcn, 1834), pl. LXI, avec le texte correspondant dans le vol. I (mais le sj'stèmc bizarre de pagination adopté rend les références pratiquement inutilisables). Dans ces groupes, la figure de la femme est en général, et peut-être avec raison, interprétée comme la déesse de la santé (Hygieia). Il faut se rappeler qu’llj'gie était, croyait-on, fille du dieu-serpent Esculape (Pausanias, I, 23, 4), et était constamment associée avec lui dans le rituel et dans l’art. Voir par exemple Pausanias, I, 40, 6; II. 4. 5; II, H,6;II, 23, 4; II, 27, 6; 111,22, 13; V. 20, 3 ; V, 26, 2; Vil, 23, 7 ; VIII, 28,
1 ; VIII, 31, 1; VIII, 32, 4; VIII, 47, I. L'image de la déesse et d’un serpent entrelacés qu’on a trouvée dans un temple préhistorique à Gournia en Grêle représente peut-être une ancêtre d’IIj’gie. Voir R. M. Burrows, The Discoveries in Crete (Londres, 1907), p. 137 sq. Les serpents, qui étaient le symbole ordinaire des Furies, peuvent n’avoir été, à l’origine, rien que les emijlèmes ou plutôt les incarnations des morts ; et les Furies elles-mêmes peuvent, comme Esculape, être dérivées de reptiles, se dépouillant de leur peau de serpent grâce à la tendance anthropomorphique de la pensée grecque.
298. Scolie sur Lucien, Dial. Merelr. II [Scholia in Lucianiim, éd. H. Rabe,
NOTES
Leipzig, 1906, p. 275 sq.). Au sujet des Thesmophories, voir mon article « Thesmophoria », Encyclopaedia Brilaniiicn XXIII, 295 sqq;et J.-G. Frazer, Spirits of lhe Corn and of lhe Wild, II, 17 sqq.
299. A. S. Gatschet, J'he Klamalh Indians of South-Western Oregon (Washington, 1890), p. .xcii.
300. Washington Matthews, « Myths of Gestation and Parturition », American Anlhropologisl, New Sériés, IV (New York, 1902), p. 738.
301. II. V. Ilussell Tribes and Castes of the Central Provinces of India (Londres, 1916), t. II. 91.
302. J. J. M. de Groot, The lîeligious System of China, V (Leyde, 1907), p. 536 sq.
303. W. Crooke, Natives of Northern India (Londres, 1907), p. 232.