‹ Adumbratio Kabbalae christianaeChapitre 107 sur 117 · VIII. 4° Il subit enfin les douleurs les · texte numérisé non relu

VIII. 4° Il subit enfin les douleurs les

plus atroces dans sa propre chair, puis 5° s'éleva entièrement et demeura au sein de l'æther. Actes des Ap., ix, 3, en ordonnant à ses disciples de renoncer comme lui tout amour-propre (philautia) et de porter eux-

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mêmes leur croix. S. Matth., xvi, 84 ; x, 58.

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KABBALZÆ CHRISTIANÆ 229

5: MAIC, VER 94 0: LUC It 29 XIV PES xvi1, 33; c’est pourquoi vinrent ensuite les temps des martyrs qui sont appelés les douleurs du Messie. S, Paul. Coloss., 1, 24, et dont chacun est tenu de supporter sa part. Voilà donc pour la première écorce ou matière.

IX, Le second combat eut lieu avec le Péché, tant ceux de l'Univers, ou monde, que ceux de chacun en particulier; où l’on peut spécialement entendre cette mauvaise concupiscence appelée par vous Jezer hara, dans la Genèse, vi, 5 et l’Angelus sinister, ou Mort. Cf. 11 Cor., xIt, 7.

X. I combattit donc les péchés du monde, c’est à-dire les exemples mauvais donnés par

la muititude errante, 1° Par l'exemple de sa,

vie très Sainte et vraiment divine. S. Jean vin, 46; xvI, 33, S. Luc xx, 47 qu'il désirait voir pratiquer semblablement par ses

disciples. S. Matth., v, 16 (et à l’imitation duquel 1l importe tant de s'appliquer que

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divers exercices ont été institués à cette fin). R° Par la purification du culte divin (qui est le culte le plus pur de tous, exempt de tout soupçon d’Idolätrie, et qui fut toujours le signe de l’Église naturelle, suivant vous) de sorte que le Père fut invoqué par la commémoration du nom du Fils, ou auteur de la Nouvelle Alliance ; que la mention des Pères soit omise, ce à quoi tendait l'Alliance An-. tique et que toute trace d’Idolâtrie en soit expurgée, "S.-Jean, -1V.: 81, 22, 29;-284; D, Jean, XIV, 19; XV, 16 : XVI, 28, 24, 26.

Et en ceci réside la force du mot iriadéouar, c'est-à-dire dans les prières et dans les bénédictions, outre le nom du Père, je fais mention du nom du Fils, de sorte que Dieu est appelé : le Père de notre Seigneur Jésus- Christ $.: Pauk 11.-Cor., 1, 3:. xt, 91 etc.

Voy:: Actes: :1t, 245 1x: 14 815 xxN: 16.

D Paul. Rom, x;-19/ 19, 14 TCOP. 8-7:

Timoth., 1, 22. S. Pierre, 1, ep. 17. S. Paul, Coloss., 1, 17. Ephès., v, 20. Hebr., xur, 15.

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C’est pourquoi, si vous vous convertissez à nos Évangiles, vous n’aurez besoin d'ajouter aucun changement à vos prières et à vos rites habituels, si ce n’est dans vos bénédictions (qui nous sont enseignées également dans nos livres: S. Paul, Coloss.,rxr, 17, Rom., 1, 8. LL Cor, 10, 31: Eph,;v, 20. 1. Thes., v, 18.

Hebr.; Ki, 15,5. Pierre, EL Ep;, 11,5) dajouter la commémoration de cet homme, et quand, dans votre bénédiction 0719, ou Confitemur, etc., vous fléchissez le genou au nom de DIEU, vous ajouterez cette épithète:

Père de Notre Seigneur Jeschua Meschicha (ce qui est le sens de ce passage de S. Paul aux Philippiens, 11, 10, 11.) Ce sont les louan-

ges de ce Messie qui sont chantées dans les

Psaumes.

XI. Lespéchés du mondeétant subjugués, il attaqua cette concupiscence de chacun en particulier, d’où naissent tous les péchés actuels ; et 1l usa à cette fin de deux armes : la méthode individuelle, et l'auxiliaire infaillible.

+ Le res |

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