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primitif s'appelle aussi Macrocosme, parce qu’il contient toutes les causalités de la cause première (Phil. Kabbal. p. 109.)

XXXI. P. C. — C'est pour cela également que nous disons de notre Messie : S. Paul, aux Heb., 1, 3; « Æ% il contient toutes choses. »

Cf. le texte Syriaque, 11° aux Cor., vi, 18, ADOCALN TES ITS DS RE LT XP A, XVI 7, 14, XIX, 6, 15, xxI, 22, où le Messie est toujours nommé 77 N927, quicontient toutes choses, ce qui équivaut au mot grec ratoxparw,

Voyez encore S. Jean, it, 35. « Le Père aime le Fils, et il a tout remis entre ses mains. » Comparez S. Jean, xII, 3, et

S. Matth., xvin, 18, où le Christ affirme lui-même : « Tous pouvoirs m'ontété donnés, au Ciel et sur la Terre. »

XXXII. KaB. — Douzièmement, Adam primitif est encore nommé l'Habitacle de l’Infini, le séjour de sa lumière infinie, et il approche bien près de sa véritable similitude