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un autre, le don de prophétie (voy. idem, part. 1, p. 560); un autre, le don de discer:nement des esprits (des prophètes, id., p.560); un autre, le don de parler diverses langues (td., p. 502); un autre, le don d'interpréter les langues (id., p. 730-731).

Bien que, dans ces divers passages, certains des noms cités se réfèrent à des grades inférieurs, etque le dernier, en particulier, énonce les numérations de l’'Esprit-Saint, dont il est en quelque sorte lui-même la couronne, nous pouvons néanmoins assurer que radicalement, ils sont tous contenus dans notre Adam primitif.

XLVI. KaB.— Dix-neuvièmement ; à quoi compareras-tu cette ligne droite qui descend dans les cercles d'Adam premier?

XLVIL P.C, — Comme cette ligne droite signifie d’après vous l'Intellect d'Adam primitif selon lequel, par un acte droit et perpétuel, infiniment parfait, il parvient à sa fin (Phil. Kabb., p. 112), je vais donc l’ap-

KABBALÆ CHRISTIANÆ D9

pliquer à lOmniscience attribuée à notre Messie.

S. Jean, 11, 25. « ZE n'avait nul besoin que quelqu'un lui rendit témoignage d'aucun fils de l’homme, car il savait bien lui-même ce qu'il y a dans le fils de l’homme. »

S. Jean, xvi, 30. « Nous savons maintenant que tu sais tout, et qu'il n’est besoin de personne pour l'interroger, etc. »

S. Jean, xx1, 17. « Seigneur, toi qui sais toutes choses, ne sais-lu pas que je l'aime?»

Et il faut encore ajouter le passage de l’'Epitre aux Colos., 11, 8.

XLVIIL KaB. — Vingtièmement : nos Sages disent encore qu’en Adam premier sont contenues les quatre plénitudes du Tétraorammaton, savoir :

2) dont le nombre est 72;

> dont le nombre est 63;

m2 dont le nombre est 45;

72 dont le nombre est 52, par la vertu de son nom radical de quatre lettres, qui se