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créé, ou fondation, ce qu’on peut comprendre d'un passage de S. Matth, xIH, 85 : « J'ouvrirai ma bouche pour des paraboles et je dévoilerai les mystères qui existaient avant la fondation du monde. » C'est-à-dire, Je parlerai de cette vie divine qui existait déjà avant la création du Monde matériel.
Id. S. Matth, xxv, 34 « Possédez le royaume qui à élé préparé pour vous, dès la constitution du monde, »
Pendant cette disposition des systèmes des Mondes, fut institué en même temps le Paradis, tant le supérieur, qui se trouve partie dans le Système créatif pour les âmes, partie dans le Formatif, pour les Anges (ce pourquoi il existe dans le Sohar, deux traités, de Heckhaloth, ou des Palais Paradisiaques, qui sont appelés par Rabbi Jizichak de Loriens, l’un Heckhaloth de Briah, l’autre Heckhaloth de Jezirah) tant l’inférieur, qui est dans le monde Factif, et réellement dans la plus sereine région de la grande orbite de la terre.
KABBALZÆ CHRISTIAN! 103
Comme dit S. Paul, Ep. 1, au Thessal., 1v.
16 : « ET ensuite nous qui aurons été réser-bés, qui serons vivants, nous serons emportés en même temps avec eux dans les nuées, pour aller au milieu de l'air au devant de notre Seigneur, et nous serons ainsi pour (oujours avec le Seigneur. »
C'est encore ce même Paradis qui est décrit dans l’histoire de la Création, conformément à Ce passage de S. Jean, xvn, 24 :
«Je désire, que là où je suis, ete., parce que Lu m'as aimé avant la fondation du monde. »
CE, 1bid, Ÿ 5. — Et aussi S. Paul aux Ephès. 1, 4, qui dit: « De même qu'il nous à élus en lui avant la fondation du monde. »
Onaperçoiticiaussi cette sélection des âmes.
delaquellenous avons parlé ci-dessus. Chap.rv, 7, et même chap. $ 4. Et S. Pierre ajoute :
Ep. 1, chap. 1, 20 : « Qui, dès Le commencement avait été destiné à ceci avant la constilution du monde. » C'est-à-dire à être le Sauveur et le Chef ou Docteur des âmes hu-
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