‹ Agnès Sorel, et Charles VII; essai sur l'état politique et moral de la France au 15e siècleChapitre 24 sur 210 · CHAPITRE DEUXIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE DEUXIÈME

toise et demie de hault, le dos tourné vers les Charniers encontre la Charronnerie à l'endroit de la Dance macabre

« Le Cordelier devant dit prescha le jour de S. Marc ensuivant à Boulongne la petite, et là ot tant de peuple, comme devant est dit, et pour vray celle journée au revenir dudit Sermon furent les gens de Paris tellement tournez en devocion et esmeus qu'en moins de trois heures ou de quatre eussiez veus plus de cent feux, en quoy les hommes ardoient tables et tat)liers, des cartes, billes et billars, nurelis et toutes choses, à quoy on ce pouvoit courcer à maugrer à jeux convoiteux.

u Item, les femmes cellui jour et landemain ardoient devant toits les attours de leurs testes comme bourreaux, trufaicx, pièces de Cîdr oîc de baleine qiCils mettaient en leurs cliapperons pour estre plus roides ou rebras davant, les Damoiselles laissèrent leurs cornes et leurs queiles et g rant foison de leurs pompes (1)... "

Sous l'empire d'une foi capable de produire de tels effets, de porter les hommes à briser leurs jouets et les femmes à brûler leurs atours, quoi d'étonnant que la nature n'apparaisse que comme une trame, mobile et changeante, dont tous les fils sont dans la main de Dieu, se rompant, se nouant et se renouant de mille façons diverses selon qu'il plaît à ses desseins et à ses volontés, et que tous les mouvements de la toile divine soient toujours et exclusivement rapportés à l'homme comme à leur fin légitime, puisque tels sont les enseignements de cette foi souveraine et toute-puissante? Il n'est donc pas un phénomène naturel ou un fait politique un peu extraordinaire, qui ne soit placé aussitôt par le Bourgeois de Paris au

(1) Journal de Paris^ édition citée, p. 119, 120. ...

rang des prodiges, et qu'il n'éprouve le besoin de rapporter à une volonté actuelle et expresse de la Providence. Nous avons vu, à propos de la folie du roi Charles VI, quelle explication l'on donnait des phénomènes de l'ordre moral : il n'y a pas une autre explication de ceux de l'ordre physique : une loi unique gouverne le monde. Une épidémie vient-elle à sévir? C'est un effet de la volonté divine, c'est par le 'plaisir de Dieu. La gelée a-t-elle frappé les vignes, au milieu des plus belles apparences? C'est qu'ainsi « plust à Dieu qu'il adveriist pour nous donner exemple que en ce monde n'a rien sur, comme il appert de jour en jour (1). » Un boulanger a fait une cuisson qui donne un pain d'une couleur extraordinaire, par suite du mélange fortuit d'une herbe différente avec la farine du blé : c'est « signifîance de très-grant mal advenir » pour les uns; « les autres disoient que c'estoit miracle pour ce que cuit avoit esté le jour de l'Assomption de Nostre-Dame (2). " Quand Paris est pris par les troupes de Charles VII, l'épouvante s'empare de toute la ville, qui redoute le sac et le pillage ; « mais les gens de Paris, aucuns bons Chrestiens et Chrestiennes se mirent dans les Eglises, et appelloient la glorieuse Vierge Marie et Monsieur S. Denis qui apporta la foy en France qu'ils voulsissent de prier à Nostre-Seigneur qu'il ostat toute la fureur des Princes devant nommez, et de leur compaignie, et vrayement bien fut apparant que Monsieur saint Denis avoit esté Advocat de la Cité par devers la glorieuse Vierge Marie, et la glorieuse Vierge Marie par devers Nostre-Seigneur Jésus- Christ; car quant ils furent entrez dedens, et qu'ils virent qu'on avoit rompue à force la Porte saint Jacques pour

(1) Journal de Parts, p. 131.

(2) Id., p. 143.

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