CHAPITRE DEUXIÈME

leur donner entrée, ils furent si meus de pitié et de joie, qu'ils ne se porent oncques tenir de larmoier (1)... » Dans la procession, qui eut lieu après la reddition de Paris, malgré le mauvais temps, et bien qu'il y eût plus de quatre mille cierges, aucun ne s'éteignit « depuis les lieux dont ils partirent jusques à ladite église » (Sainte-Catherine du Val des Escolliers) : la chose est tenue « à droit miracle (2) ". Dans une autre procession « générale trèssolempnellement, qui dura bien quatre heures, » sous une pluie continuelle, « les Signeurs de Sainte Geneviève, « quoiqu'ils eussent été « moult agenez de la pluïe, » étant pieds nus, n'ayant point été malades, « ne mamins, ne découraigé, » cela aussi « semble droit miracle de Madame sainte Geneviève, qui peut bien faire par ses mérites par devers Nostre-Seigneur, et plus que tant, comme il appert par devers Nostre-Seigneur en sa sainte Légende comment par plusieurs pays elle a sauvé la bonne ville de Paris, l'une foys de cher temps, l'autre fois des grans eaux et de plusieurs autres périls (3). »

La poésie s'inspire de la religion, et, comme il convient, c'est aux mêmes sources où puise le vulgaire que les poètes vont chercher l'explication des faits qui frappent l'imagination des peuples et qui touchent à leurs passions ou à leurs intérêts. Christine de Pisan impute aux péchés du temps la folie de Charles VL

Nous devons bien, sur tout aultre dommage, Plaindre cellui du royaume de France Qui fu et est le règne et l'éritage Des Crestiens de plus haulte puissance.

(1) Journal de Paris ^ p. 167.

(2) Jd., p. ,169.

(3) Id., p. 169, 170.

Mais le Dieu fiert adès de poingnant lance, Par quoy de joie et de soulaz mendie ; Pour noz péchiez si porte la pénance Nostre bon roy qui est en maladie (1).

Charles d'Orléans regarde la guerre qui désole la France comme un châtiment envoyé par Dieu à la chrétienté :

• Tout Crestien qui est loyal et bon,

Du bien de paix se doit fort resjoïr, Veu les grans maulx et la destruction ^

Que guerre fait par tous pays courir : Dieu a voulu Crestienté punir, Qui a laissié de bien vivre la voye ; Mais puis après, il la veult secourir Par bonne paix que brief Dieu nous envoyé (2).

Charles d'Orléans, avec plus de verve cette fois, s'inspire des mêmes sentiments dans un chant composé dans

(1) Manuscrit de la Bibliothèque impériale. Mouch. n» 6, fol. xxv. — Le Roux de Lincy. Recueil des chants historiques français, l"^* série, p. 278. Paris, 1847,2 vol. in 8°.

(2) Ode au duc de Bourbon. Le même poète, dans sa Prière pour la paix, s'adresse d'abord à la sainte Viéi-ge , et termine par une invocation à Dieu :

Priez pour paix, doulce vierge Marie, Royne des cieulx et du monde maistresse, Faictes prier par vostre courtoisie, Saints et Saintes, et prenez vostre adresse Vers vostre tilz, requérant sa haultesse, Qu'il lui plaise son peuple regarder, Que de son sang a voulu racheter, En desboutant guerre qui tout desvoye ; De prières ne vous veuilliez lasser.

Priez pour paix, le vray trésor de joye.

Dieu tout puissant nous vueille conforter Toutes choses en terre, ciel et mer :

Priez vers luy que brief en tout pourvoye ; En luy seul est de tous maulx amander. Priez pour paix, le vray trésor de joye.

Prière pour la paix. Manusc. de laBiblioth.de Grenoble, f" XCIX, v». {Recueil des chants historiques français, p. 307.}