QUELQUES CONSÉQUENCES

Plus grave à certains égards paraît le malentendu que la tentative de parti catholique suscita entre de Mun et La Tour du Pin.

Ce dernier, pour qui l'initiative de son ami n’avait été qu’un moyen entre d’autres de promouvoir cet crdre social chrétien dont il s’éfforçait de préciser les données, chercha à consoler de Mun avec une brutale franchise qui fit à l’intéressé plus de mal que de bien :

Ne vous désolez pas, lui éerivait-il dès le 10 novembre, il n'y a pas de quoi. C’est une reconnaissance offensive rappelée par le général en chef et voilà tout.

Je ne peux assez vous dire combien j'avais ce Comité

parlementaire. à cheval sur le nez, à tel point que je

méditais moi de vous lâcher. après avoir fait plus de bruit que de besogne, nous allons faire plus de besogne que de bruit,

Et il l’entretenait des prochaines activités de Œuvre des Cercles.

Mais de Mun, qui avait mis tout son cœur à réaliser le parti catholique, souligna les passages de la lettre et écrivit en marge : « De ce jour, il s’est fait entre lui et moi une rupture intime qui jamais ne s’est réparée ». En réalité, les deux amis n'étaient pas au même diapason. Sortant un instant de ses spéculations intellectuelles, La Tour du Pin regardait le projet de parti catholique comme un moyen, au demeurant médiocre, de promouvoir certaines réalisations sur le plan parlementaire, c’est-à-dire une tentative de transformation partielle de l’ordre social existant, effectuée dans le cadre de cet ordre qu’il condamnait pour sa part en bloc et sans nuances.

Au contraire, Albert de Mun, député depuis bientôt dix ans, voyait dans l’action constitutionnelle et parle mentaire, l’acheminement normal vers une transformation organique du cadre social. À ce titre, le parti catholique lui apparaissait, en France, comme en Autriche, l'instrument par excellence de la rechristianisation.