Médina, inlib. II, qu. 102, inlrod

208 SAINT THOMAS d'aQUIN

cères, nos frères séparés concevraient bientôt une autre idée de la doctrine catholique. Combien le mur de séparation élevé depuis des siècles par les plus misérables e^ les plus gigantesques préjugés tomberait vite et amènerait l'unité dans l'Eglise de Jésus-Christ! Il est inadmissible qu'un homme d'une nature sincère, qui cherche la vérité avec droiture et s'adonne avec persévérance à l'étude des œuvres de saint Thomas, dont la vérité a fait son champion, ne soit pas conduit par lui sous le doux joug de la foi du Christ. Le Docteur angélique a déjà, durant sa vie, amené au christianisme, par sa science et ses vertus, plusieurs savants juifs célèbres. Ses écrits opérèrent de même après sa mort. C'est l'étude de la Somme théologique qui ramena au giron de l'Eglise Thiébaud Thomas, qui produisit la conversion de SalomoQ Lévy et de ses trois fils. Ces exemples prouvent la puissance invincible de la doctrine de saint Thomas. Ce Salomon Lévy, qui prit après sa conversion le nom de Paul de Sainte -Marie, fut successivement archevêque de Carthagène et de Burgps, et mourut comme patriarche d'Aquilée en 1435, nous dit que ce n'est que par les

LK DOCTKril INIViniSKI. 000

parties do la Somme Uiéoloij Ique (.[ui traitent des lois de r Ancien Testament, qu'il a appris à connaître Tesprit de ce Testament, quoiqu'il ait cherché pendant de longues années à le saisir dans les ouvrages des plus célèbres rabbins.