JoA?*. A S. Thoma, d. 1, a. 3, p. 143 scq

LE DOCTEUn UNIVERSEL. 229

9. Doctrine d'^ saint Thomas, approuvée par Notre-Seigneur Jésus-Christ

Maintenant quelque extraordinaires que soient les élopres, les recommandations et les approbations de la doctrine de saint Thomas d'Aquin que nous avons rapportés jusqu'ici, il y a un éloge, une approbation qui les surpasse infiniment^ un témoignage dont la signification est de la plus haute portée, une confirmation telle que l'histoire n'en a pas enregistré de pareille depuis les apôtres et les évangélistes, c'est la parole de Notre- Seigneur lui-même imprimant à la doctrine de range de T école, le caractère de l'authenticité la plus absolue.

Un jour que saint Thomas se trouvait à genoux devant Jésus crucifié dans la chapelle de saint Nicolas à Naples, il entendit ces mots tomber des lèvres du Sauveur : « Bene de me scripsisti^ Thomas^ quam ergo mercedem accipies ? » a Vous avez bien écrit de moi, Thomas, quelle est la récompense que vous désirez? >■> — Nulle autre que vous-même, Seigneur — non alianiy

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Domine, nisi teipsum. Telle fut la réponse du saint Docteur. Gc fait, quelque étrange qu'il paraisse, est tellement démontré qu'il faudrait avoir une extrême témérité pour oser en douter. Il est inscrit dans les Annales dominicaines et rapporté par le bréviaire romain : Clément VIII l'a deux fois inséré dans des documents publics. Pie V a accordé une indulgence à tous ceux qui visitent la chapelle de Saint-Nicolas au jour anniversaire du miracle. Sixte-Quint a fait peindre dans la bibliothèque vaticane l'image du saint avec une inscription qui le rappelle et Pie IX a parlé de l'événement le 9 juin 1870. Ainsi l'histoire, la tradition ecclésiastique et les souverains Pontifes s'accordent pour confirmer cet événement prodigieux qui donne à la doctrine du Docteur angélique, une valeur et une portée à nulles autres pareilles.