Acte V, se. I. p

LES PASTORALES : L'AMOUR VICTORIEUX o29

pas son amour pour sa maîtresse? Aussi déclare-t-il <|u'il prend Lycine pour sa femme :

Otez le glaive, éteignez celle tlamme ! Trop satisfait je la reçois pour femme.... Devant les dieux et vous je le promets.

Et la pièce finit par une leçon que l'Amour, descendant du ciel, adresse aux beautés qui seraient tentées d'être trop cruelles : Vous voyez, dit l'Amour,

Comment je sais l'orgueil humilier. Dépouillez-vous d'un courage trop fier; Fuyez ce nom d'ingrate et de cruelle.... La courtoisie augmente la beauté, A la laideur convient la cruauté ^ »

Telle est l'analyse de Saint-Marc Girardin. Je n'y trouve rien à retrancher, mais il y faut bien ajouter quelques réserves, car, faute de les avoir faites, l'habile critique s'est, contre son ordinaire, montré trop favorable pour Hardy.

Ne parlons pas de la liberté de langage, qui est extraordinaire dans cette pièce -; ni des réminiscences mythologiques, qui sont innombrables et dont Lycine compose quelque part un merveilleux bouquet ^ Passons sur un très long prologue, oii un détail seul nous intéresse, l'embarras qu'éprouve l'Amour à frapper des personnes actives et laborieuses :

Un point me fâche et tant soit peu martèle,... Que je n'ai point d'objet ferme à viser, Voulant le sein de ces deux embraser, L'oisiveté jamais ne les arrête *.

Mais les incidents dont Hardy a composé sa pièce sont moins neufs et plus conventionnels que les termes de Saint-Marc Girardin ne le feraient supposer : il n'en est peut-être pas un qu'on ne pijt retrouver dans les plus célèbres pastorales qui ont précédé celle de Hardy. — Le rôle de confident qu'Adamante confie à un satyre aurait mieux convenu à quelque berger ou bergère; mais que serait une pastorale sans un satyre? et que penserait-on