Œuvres diverses de M. Segrais, p

2. Date de l'apparition du 1er volume de l’Asérée, (Voy. Brunet, Supplément, t. Il, p. 823.)

3. Si les pastorales de Hardy ne doivent rien à l’Astrée, on pourrait au contraire soutenir, et sans ombre de paradoxe, que l’Astrée doit quelque chose à ces pastorales. « D’Urfé », dit Saint-Marc Girardin, Cours de litt. dram., +. AI, p. 72, « a voulu représenter l'amour tel qu’il le concevait dans la bonne compagnie, et, s’il a préféré les champs au salon, c’est que, d’une part, il n’y avait guère encore de salons, et que, d’une autre part, la

Ni les pastorales espagnoles de Cervantès et de Lope de Vega, ni la pastorale anglaise de Sidney n’ont fourni quelque chose aux œuvres dramatiques de Hardy ou de ses prédécesseurs français : elles n’avaient pas été traduites assez tôt !. Seule parmi les pastorales espagnoles, la Diane de Montemayor, qui était passée dans notre langue dès 1578, a une faible part à revendiquer dans la formation de nos premières pastorales dramatiques.

C’est à l'Italie, qui avait vu paraître l’Ameto de Boccace, l’Arcadia de Sannazar, les Églogues représentatives de Castiglione et de Tansillo, et enfin ces chefs-d'œuvre de la pastorale dramatique : l'Aminta et le Pastor fido ?, c'est à l'Italie, dis-je, qu’il faut surtout demander les éléments dont nos premiers drames « bocagers » ont été formés. Et Hardy le proclame fort nettement : « L'invention de ce poème », dit-il, «est due à la galantise italienne qui nous en donna le premier modèle; ses principaux et plus célèbres auteurs sont Tasse, Guarini, et autres sublimes esprits... Ce sont les docteurs du pays latin, sous lesquels j'ai pris mes licences, et que j'estime plus que tous les rimeurs d'aujourd'hui. »

Nous n’analyserons pas l’Aminte et le Fidèle Berger * ; mais nous y devons signaler les traits qui ont constitué la poétique même de la pastorale dramatique dans la première période de son histoire, ceux qui se retrouvent dans Hardy.

Le premier qui se rencontre dans l’Aminte, c'est le prologue prononcé par l’Amour : le jeune dieu nous fait son éloge et se prépare à frapper de ses traits une bergère insensible. Ainsi, le drame pastoral est consacré à célébrer l'Amour, non à peindre les joies

pastorale étant, dans l’usage du temps, consacrée à l'amour, il lui semblait naturel de donner à ses récits amoureux la forme pastorale. » Mais cet « usage du temps », qui l'avait surtout établi et fait prévaloir, sinon Hardy? Ainsi, en vulgarisant en France la pastorale italienne, Hardy a contribué à donner à VAstrée sa forme.

1. La Galatée de Cervantès, qui est de 1584, n’a peut-être pas été traduite avant le xvur° siècle; l’Arcadie de Lope de Vega, qui est de 1585 (et non de 1620, comme dit Saint-Marc Girardin, Cours de lit. dram., t. HI, p. 257, n.), n’a été traduite qu'en 1624 (1624 d’après Brunet, 1622 d'après le catalogue Claudin, décembre 1887, n° 50688); de même l'Arcadie de Sidney, qui est de 1588.

2. Voy. Ginguené, t. VI, p. 325 à 335, pour les essais de pastorales dramatiques qui ont précédé lAminta du Tasse: p. 357 à 371, pour les pièces qui ont été écrites entre l'Aminta et le Pastor fido de Guarini; p. 433 à 448, pour celles qui ont suivi le Pastor fido. Cf. Royer, t. II, p. 84.