Ms. fr. 25517, fol
Gui de Cambrai, auteur de la Vengeance, est-il le mme que Gui de Cambrai qui mit en vers de huit syllabes Phistoire de Barlaam et de Josaphat ? J ai admis, jadis 1 , sans hesitation que les deux ceuvres avaient un auteur commun. Je serais peut-tre un peu moins affirmatif aujourd hui. La version de Barlaam et Josaphat est crite en un tout autre style que la Ven geance. Les vers Equivoque s y abondent, et il n y a pas trace de cette recherche de mauvais gout dans Pouvrage dedie au comte de Clermont. D ailleurs, lorsqu il s agit d un nom aussi rdpandu que celui de Gui et d une ville aussi importante que Cambrai, Pidentit^ du nom et du surnom ne peut constituer qu une preemption. Toutefois, si on a gard a la difference des sujets et de la forme du vers employees} on considere qu il s est e"coul probablement trente a quarante ans entre la composition du premier poeme et celle du second 2 , on n attachera pas une importance exage"re"e a la difference du style et de la maniere. Je me resume en disant que Pidentite" est probable, mais non certaine.
Voici Panalyse sommaire du poeme de Gui de Cam brai, qui, on le verra, est d un boutaPautre une ceuvre de pure imagination.
Les serfs qui avaient empoisonn6 Alexandre se reti-
1. Barlaam und Josaphat..., von GUI DE CAMBRAI, hgg. von H. Zotenberg und Paul Meyer, Stuttgart, 1864.
2. Nous possedons quelques elements chronologiques pour dater Barlaam (voy. I edition, pp. 319-23). Le plus sur**est fourni par le nom de Gilles de Markais, sur lequel j ai cite (p. 320) un temoignage de 1228. J ajoute maintenant que le meme personnage parait dans un compte de 1231 (Bouquet, XXI, 221 F).
rrent en la parfonde Gresse et y batirent, en un lieu desert, un chateau-fort pour lequel ils firent hornmage a un roi du pays, nomme Marinde, quidevint leur protecteur, leur avoue. Cependant, les douze pairs d Alexandre se reunirent un jour en parlement, a Alexandrie, afin de chercher le moyen de venger leur seigneur. Le poete nous dit que jamais Charlemagne ne tint si riche cour. Tout le monde tombe d accord sur la ncessite de tirer une vengeance e clatante des deux traitres, mais personne ne sait ou les aller chercher. A ce moment Aristote, ouvrant une fentre qui donnait sur la mer, voit descendre d un navire deux jeunes gens richement vtus, qui se dirigent vers la ville, et qui, ayant &6 introduits aupres des barons assembles, leur font connaitre le lieu ou se sont regie s les traitres. Ils decrivent en grand detail le chateau, qui a nom le chateau d Arondel, dans lequel les deux serfs ont place une garnison de dix mille hommes, et ou ils menent joyeuse vie en compagnie de mainte riche dame. Interroge s sur leur origine, les jeunes gens re"pondent qu ils sont cousins du frere de Pamirant qui jadis posse dait Alexandrie et Athenes. Les douze pairs mandent leurs hommes, louent des soudoyers, et s embarquent avec une armee de vingt mille hommes. Les deux jeunes gens les guident. La flotte arrive au bout de quinze jours a Rochefort, puis se dirige vers File de Gadifer, ou elle s j arrte pendant trois jours et enfm aborde sous Arondel. Les traitres, voyant qu ils vont tre assiege"s, se preparent a la defense, et font prvenir leur seigneur, le roi Marinde. L arme e campe tout a 1 entour du chateau. Aristote va sommer
les traitres de se rendre, leur faisant savoir que Pintention des Grecs est de les faire pendre, eux et leurs hommes. Naturellement les assiege s repoussent cette proposition, et bientdt les hostility s commencent. Les traitres font une sortie. La lutte qui s engage consiste, selon Pusage des chansons degeste, en unelongue suite de combats singuliers. Les Grecs ont le dessus, rnais Perdicas, qui s dtait engage" trop avant, est fait prisonnier et emmene" dans le chateau.
Peu apres, Marinde arrive au secoursdeses hommes. Le combat recommence avec des chances diverses, et les Grecs perdent successivement deux des leurs, Licanor et Tolome, qui sont faits prisonniers. Les Grecs sont obliges de se re"fugier dans leur camp, et la nuit les preserve d une defaite. Se voyant moins forts que leurs adversaires, ils se dcident, sur le conseil d Emenidus, a envoyer demander du secours a Olympias, mere d Alexandre, et a un frere de celui-ci, Phifiperideus ou Perideus, qui e"tait fils, non d Olympias, mais de Cle"opatre, seconde femme du roi Philippe . Caulus se charge du message. II s embarque pour se rendre en la terre de Gresse, en la lande Gaiffier. Mais une tempte 1 entraine jusqu a la cite de Jascle qui dpendait du roi Marinde. Cauius est pris et jet6 en prison. Heureu-
i. L auteur se rattache id a un episode du Roman, dont il a ete question ci-dessus, pp. 147-8. Seulement, d apres le Roman, Alexandre serait intervenu au moment ou se celebraient les noces de Philippe et de Cleopatre, et aurait decide son pere a renvoyer sa nouvelle epouse et a reprendre Olympias, tandis que Gui de Cambrai suppose que Philippe garda.CleopStre un an et quatre mois et en cut un fils qui est notre Perideus.
sement pour lui, le fils du ge61ier s inte resse & son sort et consent a accomplir le message. II se rend Baudas, ou, parait-il, re sidait Perideus, et decide sans peine celui-ci a prendre parti pour les Grecs. Perideus s embarque a la tte d une armee. Chemin faisant, il occupe Jascle et de livre Caulus. Il arrive & temps pour faire pencher la balance en faveur des Grecs. Il fait prisonnier Antipater qui est abreuv d ignominies : on lui tond les cheveux la facon d un champion, on lui barbouille la figure avec du charbon, car ainsi fait on d ome qui mainetraison. Cependant Emenidus, faisant un detour par derriere Parme e ennemie, a trouve le moyen d entrer a la derobe e dans le chateau. Il s y enferme, monte aux cre neaux et corne sa prise. Effroi des troupes de Marinde, qui prennent la fuite. Divinuspater est fait prisonnier apres une defense vigoureuse, Marinde ne tarde pas a prouver le m^me sort. Les Grecs occupent le chateau et delivrent Perdicas,, Licanor et Tolome . Leur victoire est complete. La terre qu ils ont conquise est donnee aux deux" jeunes chevaliers qui les ont conduits jusqu a Arondel, et les deuxtraitres perissent dans d affreux supplices.
