P. Paris. Manuscrit r fran^ais, II

les historiens anciens . C est deja la conception philosophique de 1 histoire qui a predomine jusqu au siecle ou nous sommes 2 .

La Bouquechardiere a ete fort goute e jusque vers la fin du xv e siecle. Il nous en reste un grand nombre de manuscrits 5 dont plusieurs portent les armes de grandes families. Mais d autres compilations virent le jour ; Poeuvre de Jean de Courci fut peu a peu oubliee et n eut pas les honneurs de Pimpression.

Jean de Courci a consacre a 1 histoire d Alexandre son cinquieme livre presque entier. Sa principale source est I Epitome, accompagne de la Lettre a Aristote. Il fait en outre usage de \ Hi<>toria de praliis, de Justin, d Orose, de Solin, de Josephe, de Fulgence, du livre des Machabees, et surtoutdu chapitre consacre Alexandre dans les Dicta philosophorum, ouvrage d origine orientale qui a ete connu aussi de Pun des auteurs du roman en alexandrins4. Mais il n a pas eu recours au texte latin qui, de son temps, tait peu repandu : il a pris ses extraits dans la version francaise

1. Jean de Courci s exprime ainsi dans son prologue (Bibl. nat. fr. 329. fol. 3 a] : Ces compilations dont je vueil parler ont substance de fait de haulte memoire coulouree de couleur historial et oudeur de moralite", compilees de pluseurs volumes tendans a une fin en Passemblement d une concordance, ainsi que pluseurs membres font ung corps et tons ensemble ne font que ung propre corps.

2. il en reste quelque chose dans le titre de la chaire d histoire du College de France : Histoire et morale.

3. Bibl. nat. fr. 62-3, 6j-6, 307, 329, 330, 697, 698, 699, 700, 2685, 2686-7, 6183, 15459, 20124, 20130, Mus. brit. Harl, 4376; Ashburnham place, Barrois, 38, etc,