Mich. p. 49 ss
chal Jonas. Une lutte s engage entre les siens et les compatriotes de la dame, ceux de Pincernie .
Philippe me me y prend part et va percer son fils d un couteau, quand un faux pas le fait tomber au pouvoir d Alexandre, qui le calme et finit par le decider a renvoyer la dame.
Le second mariage de Philippe, le faux pas qu il fait en voulant frapper son fils sont de"ja dans Valerius (Epit. I, 20-22), mais combien le bouillant he"ros du poeme francais differe du jeune homme calme et subtil a qui le Pseudo-Callisthenes fait dire : Mon pere, lorsque je remarierai ma mere, je vous inviterai aussi aux noces ! Del origine de cette Cl^opatre, iln estnullement question dans le Pseudo-Callisthenes, et la Pin cernie est dans le Roman un souvenir des Pincinati ou Pincenates, peuple de la Thrace dont les re"cits de la premiere croisade avaient porte" le nom en Occident . Remarquons ici, comme plus haut (p. 1 32) a 1 occasion de Lamprecht, que le nom de Cle"opatre indique un emprunt fait a Valerius, car dans la version Lon cette mme femme est nomme e Galliopatra 2 .
4. Guerre contre Darius. Prise de la Roche. Alexandre et le medecin Philippe. Le tertre aventureux. Prise de Tarse (Mich. pp. $2-74). L/auteur du Roman, sans tenir compte d un certain nombre de conqu^tes dont le
1. Les HacT^tvaxpi d Anne Comnene, les Pinceneis de Rolant, v. 3241 ; cf. G. Paris. Romania, II, 332-3.
2. Ms. 2477 fol. 32, Caliopatra dans le ms. lat. nouv. acq. 174, fol. ) v.
rcit ou plut6t Enumeration occupe dans le Pseudo- Callisthenes plusieurs chapitres, aborde la guerre centre Darius. Il la motive assez naturellement en faisant de Darius un parent de Nicolas : de la sorte la guerre centre ce dernier engendre 1 expe dition de Perse. Dans le texte de casyllabique Nicolas est seulement 1 allie de Darius 2 .
Ici il y a dans le Pseudo-Callisthenes (Val. I, 36) un trait de subtilite que le roman a conserve . Darius affecte de trailer Alexandre comme un enfant : il lui envoie des rnes, une balle jouer, une bourse pleine d or; les rnes pour le tenir serre , la balle pour jouer, et 1 or comme preuve de la richesse de son adversaire. Tout cela est dans le Roman (Mich. p. 52) 1, qui ajoute a ces dons celui d une verge pour son cors castoier . Alexandre repond a Darius sur le me me ton (Val. I, 38) en interpretant ces dons a son avantage : la balle par sa rondeur signifie le monde et lui en presage 1 empire, etc. Mme explication, ou a peu pres, dans le Roman 4.
Notons en passant que les presents sont un peu diffe rents dans Lon, et que notamment on n y voit pas figurer le frein mentionne par le Roman d apres Valerius.
