LE DIEU DES HONGROIS
Arrière lâches qui pouvez Douter encore de l'avenir ; Qui ne croyez pas qu'un Dieu fort Garde avec soin notre Hongrie !
Le Dieu des Hongrois est vivant !
Sa main de père nous embrasse.
11 nous défendit quand les siècles Contre nous étaient acharnés.
Le Temps , grand foudroyeur de peuples , Comme un grain nous aurait souillés...
Ce Dieu nous cacha sous son aile.
L'orage a passé sur nos tètes !
Parcourez l'histoire ! ce Dieu Toujours nous conduit sur sa trace, Sembhible à ce pont d'or que jette Le soleil reflété par l'eau !
188 PETOEFI.
Ainsi nous vécûmes mille ans.
Avons-nous donc atteint cet âge.
Arrivons-nous au port, pour être Enterrés là par des esclaves ?
Oh ! non , ne croyons pas cela !
Nous blasphémerions contre Dieu; Et Dieu ne peut pas, mauvais père.
Tant se moquer de ses enfants !
Le Hongrois a beaucoup péché, 11 en a bien subi la peine :
Mais il n'a point la récompense De ses vertus... C'est l'avenir!
Oui, tu dois vivre, ô ma Patrie !.
Tu vivras une vie heureuse':
Tes jours de travail vont finir ; Attends gaîment le jour de fête!
Lci Diète hongroise fut ouverte le 13 novembre. Le roi, en personne, vint visiter ses « fidèles Hongrois » et, comme il prononça dans la langue nationale (|iiclqiies paroles vagues (|u'il avait apprises par cœur, il fut salué avec une très ardente sympathie.
Quelques jours après la cérémonie de l'inauguration, la Diète commença ses travaux. Le 25 novembre, le parti lil)éral remporta sa première victoire. L'adresse au roi , présentée par Kossuth, fut votée dans la seconde Chambre, malgré les conservateurs qui s'étaient même coalisés avec
quelques libéraux des plus modérés pour radoptiou d'une autre adresse, déposée par Etienne Szechenyi. Près d'un mois après, le 17 décembre, la table des Magnats refusa d'accepter la réponse au discours du trône, telle que la lui avaient présentée les États, et une lutte des plus vives s'engagea entre les deux Chambres, sans aboutir à rien. La participation des nobles à l'impôt domestique, acceptée par les députés, fut, non sans difficulté, admise, le 17 janvier, par les Magnats, mais en principe seulement. La question du rachat forcé des corvées ne fut pas décidée, toujours par la faute des Magnats. Enfin, dans les premiers jours de février 1848, on vit, à l'occasion de la présentation d'un rescrit royal expliquant mais maintenant le système administratif du comte Apponyi , les États eux-mêmes se prononcer, à la majorité d'une voix, en faveur du gouvernement.
Ce dernier vote souleva des transports de colère. Les jurais, qui assistaient aux séances de la Diète, accablèrent de liuées les députés qui s'étaient prononcés contrairement au mandat impératif qu'ils a\aient reçu de leurs commettants. A Pesth on eflaça de la liste des membres du cercle de l'opposition le député Melcliior Lonyai, auteur de la motion impopulaire.
Voyant les progrès du parti libéral ralentis, quelquefois compromis par les menées austro-aristocratiques, la jeunesse hongroise était profondément irritée. Depuis plus de trois mois, elle avait placé toutes ses espérances dans les délibérations de la Diète, et ces délibérations n'aboutissaient pas! — Les choses se passeraient-elles donc en 184-7-48 comme en 1840, en 1832? On parlerait beaucoup, on ne ferait presque rien et tout serait remis à la Diète suivante!
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— Voilà ce que disaient les uns aux autres de hardis jeunes gens, impatients d'agir, et, ne consultant que leur courage, ils offraieut aux députés de l'opposition avancée de les soutenir contre leurs adversaires par c[uelque démonstration énergique. Mais les illustres agitateurs refusaient de laisser les jeunes gens s'engager dans l'action , ne voulant fournir au gouvernement aucun prétexte d'user de violence contre un mouvement tout pacifique. Ces conseils d'une prudence excessive étaient naturellement mal accueillis et ceux auxquels ils étaient adressés, obligés de rester immobiles, accusaient hautement tout le monde de trahir la liberté et la patrie. Leur pensée fut exprimée par Petœfi lorsqu'il publia cette philippique , dirigée plutôt contre le parti lii)cral que contre ceux qui entravaient ses efibrts :
