V. — LETTRE DE HIU A R.iNJHAN

Vers.— Louange à celui qui sans calam'a tracé rexisteûcëet qui est la plante du jardin de la bonté. Louange aussi au prophète de Dieu

(1) C'est un mode qui exprime la terreur. Quant au tappa, c'est un pdtit poëme hindi dont j'ai parlé dans mon Histoire de la littératuire hindôustûnie^ et dont j'ai traduit plusieurs spécimens dans mes Chanté populaireà de VInde.

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qui est devenu le c^prèâ du ruisseau de la pureté, à sa famille et à ses compagnons. Cettt louangpe que j'écris sur la page du papier Ta rendue la jalousie de la lune.

« Salut aussi à cette rose qui a rendu le rossigcnol plaintif.

« Comme j'ai entendu la mention de ta beauté, mou cœur a glissé de ma main. Hir est amoureuse de ton charmant visage ; la lune est folle à cause de ce soleil excellent. Tu m'as montré ta face en songe, et elle a fait impression sur mou cœur. Je n*ai plus ressenti d'amitié pour mon père ni pour ma mère ; je suis étrangère à mes frères et à mes sœurs. Qu'a-t-on affaire avec sa famille lorsqu'on est étranger à soi-même t Tu es dans mes yeux, tu es dans mon cœur ; tu es l'eau et l'argile de mon essence. Les belles sont balayées comme un torrent devant toi, et moi je suis maintenant la poussière de tes pieds. O mon bien-aimé ! si tu es instruit des signes de l'amour, tu dois savoir gue le vrai che^ min du cœur, c'est le cœur, sinon, n'es-tu pas une honte pour moi ? Viens donc ici pour que je parvienne à mon but, comme tu me l'as promis en songe. Montre-moi ta forme dans le réveil. Les flèches de tes cils ont percé mou cœur de part en part; les roses de mon lit. se sont changées en épines. Le sommeil et le manger me sont interdits; le cachet du silence est sur mes lèvres, et j'ai renoncé à me promener nonchalamment... •

On rappprte que lorsque le brahmane chargé de la lettre de Hir fut arrivé dans le bois où était Raujhan, et qu*il l'eut trouvé, ce dernier lut la lettre de cette belle du Kachan, puis après avoir baisé les mains et les pieds du brahmane, il le conduisit en sa maison^ et l'ayant fait reposer eu un lieu convenable, il exerça envers lui les lois de l'hospitalité. La nuit se passa paisiblement jusqu'au matin, et lorsque le soleil ayant revêtu la robe dorée de l'Orient, eut montré sou visage de derrière le voile de l'Occident dans le boudoir de la manifestation, Hanjhan alla auprès de sa mère, lui rendit ses devoirs, lui demanda congé pour se mettre en voyage, et lui en expliqua les motifs en ces termes : « Hier et aujourd'hui, j'ai parcouru en entier une copie du Jazh

UIH ET K.VNJ1IAN. 4S7

ulculûb ila dàr ubnahbùb (1), je suis impatieut ; bien plus je suis mourant, ainsi qu'il y est dit :

VsRs. — «Je suis allé dans l'école de Tamour et j-y ai appris la leçon convenable pour ce monde qui passe; mais j'ai oublié en un instant tout ce qui était écrit. »

« Je suis peu au courant de l'agriculture, quoique je sois forcé et obligé de m'en occuper. Jusqu'à présent je vous ai obéi autant que je l'ai pu ; mais aujourd'hui, malgré ce qu'il y a de répréhensîble dans ma conduite, j'espère de la bonté maternelle que vous me laisserez aller voir avec les yeux de ma tête la princesse des belles que je vois depuis longtemps de la vue du cœur et me repaître de son haleine... »

La mère consentit en pleurant, bon gré mal gré, et Ranj* han lui baisa les pieds. L'ayant soulevé avec ses deux mains, elle le serra contre sa poitrine et elle exprima ainsi les vœux qu'elle faisait pour lui.

Vers. — c Sois béni à l'occasion de ce voyage'; va en paix et reviens de même. »