CHANTS POPULAIRES DL L INDE

chés sont des voisins qui se dévorent. L'orgueil et la convoitise sont nos deux mères.

Le chef de la ville a goûté le charme de ma doctrine, et les gens des villages se sont assis pour l'entendre... Entonnez un chant joyeux de congratulation, un heureux chant de joie; mais, ô mes chers petits ûls, la grandeur de Tenfant Krischna ne saurait être dignement célébrée. Kabîr a dit : Ecoutez, mes frères, Tesprit doit être rempli (des bonnes doctrines). Venez avec moi dans la voie étroite (1).

2«'PAD

0 maître véritable, souverainement parfait, délivre celui qui est tombé soit par ignorance, soit avec connaissance de cause (3).

Dans un instant tu triomphes du monde, dans un instant tu Tembellis. Wischnu répand sonm&yâ (illusion). Il fait agir le mâja, lui maître du monde.

Siva et Brahma méditent toujours sur lui. Ils trouvent en lui le terme de la méditation des Védas. C'est lui qui crée ce qui est bas de ce qui est élevé, et ce qui est élevé de ce qui est bas.

Il est le maître de tous. Ayez pitié d*Indra et des autres dieux, vous, 0 Seigneur créateur I

Lorsque le mal tombe sur les dieux, alors Hari s'incarne... ayant pris dans sa belle main l'arme nommée sudarsan. Il habite constamment dans chaque esprit ; l'explication des six schastars est comme la vapeur.

Kabîr a dit : Ecoutez, ô hommes, appliquez votre esprit et apprenez que Dieu a fait le monde (3).

3« PAD

0 toi, dont l'esprit est égaré, adore Dieu ; invoque son nom à l'aurore.

0 Dieu, si vous me traitez avec bienveillance, je pourrai me sauver de l'océan de l'existence (extérieure).

Tout se réduit dans le monde à méditer sur le bien et sur le mal, sur celui qui est infirme et sur celui qui est sain.

Par cela même que tu sentiras le besoin de la faveur de ton gurû le désir de ton cœur sera accompli.

Si le nom de Hâma (Dieu) remplit ton esprit, tu obtiendras la

;l) CoUect. Price, Ch.^nts hindî, n» 110.

i2) £t ignorantias meas ne memineris, Domine, ps. xxiv, 7

^ X» 105. Le dernier de la collection hindî de W. Price.

540 CHANTS POPULAIRES DE l'iNDE.

réussite dans I0 monde et de grands avantages. Si tu te liTres au découragement, dès lors la mort a entouré ta vie...

Aime la mention du nom do Râma, Tesprit droit et la sagesse des sâdhs (1).

0 esprit égaré, adore Dieu ; invoque son nom à Taurore (2).

Ecoutons actuellement un chant de Nânak, le législateur des Sikhs (3).

Mon saint précepteur est celui qui enseigne la clémence. Le cœur se réveille à sa doctrine...

Le chapelet dont chaque grain est un soupir est admirable...

Le sage est compatissant. L'homme sans compassion est un boucher.

Tu tiens le eoutcau et tu cries sans pitié : Qu'est-ce qu'une chèvre? Qu*est-qu*uno vache? Que sont les autres animaux (4)?

Or, le maître (Nànak) déclare qu'il n'y a pas de différence entre les différents meurtres...

0 Nânak, ne détruis pas l'esprit pour conserver le corps. Réprime, ô mon frère, ce désir de la vie qui est dans ton cœur. Nânak s'écrie : Réfugie-toi en Hari.

Passons aux chants mythologiques, qui sont plus ré)pandus que tous les autres parmi le peuple hindou. On y célè^ bre surtout Krischna, dernière manifestation de Wischnu, et l'amour pour lui des gopies, qui semblent ôtre la person-» nification de Thumanité entière; sauvée par ce dieu incarné.

Commençons par une invocation à Ganescha, le dieu de la sag'esse (5).

PAD

Je chante Ganpati (Ganescha) qui procure le bonheur, le fils d€ Siva et de Gauri, Binâyak (Ganescha),

(1) C'est-à-dire sage ; mais ici ce mot est pris dans le sens d'adepte, c'està-dire de hahir-panthi ou de sectateur de Kabir. On donne aussi ce nom anx membres d'une secte particulière.

(2) Collect. hindi, n» 191.

(3) Je le cite comme un échantillon du style de Nànak, quoique M, Wilson Tait déjà fait connaître dans son Mémoire sur les sectes religieuses de Tlnde, As Res, t. XVII, p. 234. On trouvera loco citato deux autres hymnes du même législateur.

(4) Ceci paraît s'adresser aux musulmans.

(5^ Cest par l'invocation à ce dieu que commencent toutes les cérémonies civiles et religieuses.

CHANTS POPULAIRES DE l/lNDE. 547

Ganescha qui a une face et des dents d'éléphant, qui est la racine de la joie et qui donne la faveur de Tintelligence. Il apporte la délivrance des vexations, la destruction du mal, Téloignement de l'homme vil.

Oh ! permets à moi, Tandhîràm, qui suis officier deKiçan-Chand, d'éprouver de la satisfaction.

Je chante Ganescha qui donne le repos (1).

Cet hymne, dont M. Prîce nous a fait connaître le texte, est analogue à l'invocation qu'on lit en tête du PremSàgar et dont je joins ici la traduction afin qu'on puisse comparer les deux morceaux.

O toi qui es distingué par une tête d'éléphant (Ganescha), toi qui effaces les fautes, qui es célèbre par ta renommée et qui es resplendissant, accorde-moi ta grande bénédiction, en sorte que mon langage soit pur, que mon intelligence s'étende et que ma joie augmente.

Et toi que le monde prie nuit et jour, les yeux fixés sur tes deux pieds, ô Saraswati, mère de l'univers, accorde-moi la mémoire, l'habileté (nécessaire) et le langage convenable.

Voici des hymnes à Krischna.

PAD

Celui qui connaît Hari n'aura-t-il pas l'intelligence de toute chose ?...

Pourquoi ne pas invoquer ce dieu et s'assurer du bonheur qui est la vraie richesse ? Sans cat être compatissant envers le pauvre qui en aurait pitié ?

Maintenant mon esprit est désolé. Qui est digne de toi dans le monde ? Si on comptait sur Taide de quelqu'un autre on se ferait illusion.

Tu es l'origine de tout ; pour tous tu es mère, père et fils.

Si on médite en son esprit sur la divinité, on se convaincra qu'au* cun être n'est semblable à Hari.

Celui qui connaît Hari n'aurait-il pas l'intelligence de toute chose (2) ?

PAD DE WICHNUDAS.

Toi seul tu pourras satisfaire mon désir* Je méditerai sur toû

(1) N<> 55 de la Collection hindi de W. Priée, Hindee and hin4ooat ieUet. (8) No 14 de la Collection hindi de W. Prîce.

ol8 ciuNTs poi»l-laikl:s de l'ixdk.

J'offrirai à les pieds des fleurs des huit odeurs (1), des noix de coco, des parfums, des lampes et d*autrcs objets.

Ecoutons toujours dès le commeuccmcnl jusqu'à la fin 2a gloire de saints qui sont nos aides.

Si on comtemple les trois personnes (du trimùrti) ou une seule personne en particulier, on trouve le fruit de sa méditation et on obtiendra l'abondance.

0 Krischna I accorde à Wischnudâs quelque faveur ; toi devant qui se courbe ta servante Rukminî, toi seul pourras satisfaire mon déoir 1 2\

PAO DE SURDAS.

Lorsque le iiis de Nand se réveille de son sommeil, celui qui voit la beauté de son visage peut-il n'être pas agité dans son esprit ? Ajant ouvert les yeux comme le lotus, les fermera-t-il ensuite ?

L'excellence do Krischna ne saurait être décrite, qui est-ce qui sait l'apprécier dignement ? Lorsqu'il sourit, son éclatante beauté se développe.

On dirait que ses dents sont une rangée de perles, ou que ce sont des fleurs de la plante nommée poé (3) .

Le bel habitant de la ville de Braj, le jeune prince, le maître qui est notre voie se manifeste, lui qui charme l'esprit.

Surdàs reconnaît le Seigneur à cette apparence enchanteresse. C'est en lui qu'il espère (4).

WISCUNUPAD.

Donne-moi ma flûte, 0 ma chère Radhà.

(/Otte flûte en qui mon âme habite, cette flûte m'a été dérobée.

O ma chère Radhâ! donne* moi ma flûte.

Je l'ai cherchée avec soin dans chaque angle de Brindaban. Ainsi dit Narâjan (Krischna) jouant sous le band-bat (arbre) ; ô belle et jeune fllle !

0 ma chère Kadhà I donne-moi donc ma flûte (5).

\VISCHU1»AD DE SURDAS, EN DIALOGUE.

Radhà, Ouavez-vous veillé cette nuit, ô flis de Nand (Krischna)? où avez- vous donc veillé cette nuit?

{i\ Les Indiens distinguent huit principales odeurs ainsi que huit saveurs différentes.

{Z) N» 6 de la Collection hindi de W. Price.

(3) Basella alha.

^4) N» 16 de la CoUecl. hindi de W. Price.

^,5' Collect. hindi de Price, n» 56.

CITANTS POPULAIRES DE l'iXDK. 549

Krischna, Pendant cettenuit, Tinsomnie et le sommeil se sont tour à tour emparés de mes yeux. Au matin, je suis allé te chercher.

Radhâ, O fils de Nand, où ayez-vous veillé pendant cette nuit ?

Krischna, Le seigneur Krischna lui-même se sacrifierait pour ad mirer tes pieds de lotus : c'est Surdas qui l'assure.

Jiadhâ, 0 fils de Nand, oîi avez-vous veillé cette nuit (1 ^