GAZ AL

« Personne n’est, comme moi, éprouvée par les peines de l’absence ; car, jusqu’ici, ma vie s’est écoulée dans la douleur de la séparation.

« Je suis une maîtresse malheureuse quia perdu son cœur; je suis délaissée ; j’en ai le vertige. Les blessures de la séparation m’ont couverte de plaies.

« Que puis*je faire, si ce n’est de verser des larmes de sang, moi qui suis affligée par la séparation ?

« Mais qu’est désormais la séparation? Où suis-je? Que deviennent mes soucis et mes chagrins, puisque la main du destin brise même le pied de la séparation ?

« Où trouverai-je justice, que ferai-je, à qui m’adresserai-je ? Y a-t-il quelqu’un qui me donnera la rétribution de la séparation ?

« Si la séparation dure encore pour moi, je me suiciderai, et je payerai avec les larmes de mes yeux le prix du sang de la séparation.

« Cette peine cruelle est telle, que de ma bouche, comme de celle de Hafiz, il sort, à cause de cette séparation, des gémissements pareils à ceux de l’oiseau de l’aurore (le rossignol). »

UE BAKAWALl.

oOU

Lorsque les fées se furent assurées que l’amour avait fixé sa demeure dans le cœur de leur jeune maîtresse, elles allèrent annoncer à Firoz-Schâli que tous leurs efforts avaient été inutiles, et que leurs discours ne faisaient aucune impression sur l’esprit de Bakawali. « La sangsue, ajoutèrentelles, ne saurait s’attacher à une pierre. Nous avons fait ce que nous avons pu. Ordonnez à présent ce que nous devons exécuter. »

Quand Firoz-Schâli eut appris le peu de succès des fées, il comprit que sa fille n’était plus sous sa puissance, et que les meilleurs conseils ne lui serviraient de rien ; il l’encliaîna par des talismans, et il mit à ses pieds d’un blanc dyargent une chaîne de fer.