GAZAL DE RIZ A

Pourquoi le firmament immobile m’a-t-il départi ce sujet de douleur en attachant mon cœur à ce cruel époux ?

Si je suis si malheureuse, c’est à cause de la tyrannie de ses yeux, qui ont pris mal a propos dans leurs filets mon pauvre cœur.

Mon désir n’a pas réussi même une fois, ô bel homicide, quoique ma tête ait cent fois affronté ton épée.

Qu’est devenue cette vive amitié que tu me témoignais ? Tu as pris mon cœur, puis tu m’as oubliée. Iiâte-toi de me donner de tes nouvelles avant que le feu de l’éloignement me consume entièrement comme la bougie.

O toi dont 1 haleine est pareille à celle du Christ, j’ai été un seul instant en ta compagnie, et dans cet instant tu m’as rendu la vie à moi qui étais morte. Actuellement que je suis en vie, je t’écris une lettre avec le sang de mon cœur ; mes yeux aussi ont répandu des larmes de sang.

Hélas ! il ne m’a jamais envoyé ni lettre, ni message, tellement il a oublié son esclave.

Tu peux choisir de me traiter ou avec dureté ou avec bienveillance, liiza t’a fait entendre l’état de son cœur tel qu’il est. (2)

GAZAL DE IÎASRAT.

Hier, quand ta voix est arrivée à mon oreille elle a pénétré jusqu’à mon âme et lui a rendu le sentiment. J’éprouve une grande crainte, ô Dieu ! traite avec bienveillance mon cœur, ce cœur que consume un feu violent.

Je pleure tellement à cause du chagrin que tu m’occasionnes, que mes larmes ont fait oublier la rosée.

O chamelier, conduis le palanquin de Laïla dans le désert où tu apercevras la poussière de Majnûn. O Hasrat, les rossignols tristes

(1) Ce Gazai, assez difficile à comprendre, ne se trouve pas dans le recueil des poésies de Wilâ, dont je possède un manuscrit.

(2) Price, Collect. ardu, n° 117.

CITANTS POPULAIRES DE L’iNDE.

et plaintifs se reposent sur une branche et iis chantent ces vers au milieu du jardin : « Hélas ! ô saison d’automne, toi qui dans un instant as produit une nouvelle apparence dans le jardin, tu ri’as pas trouvé la rose rassasiée de plaisir (1).

GAZ AL D’ACIF.

Lorsque je vois ton épée dressée comme un étendard, je .considère ma tête comme un calam prêt à être taillé.

O mon idole ! l’éclat de ta beauté me fait oublier Dieu.

O mon messie, hâte-toi de venir auprès de moi, si tu ne veux pas que je prenne le chemin du néant.

Sache bien que si tu allais trouver mes rivales, j’en éprouverais uu violent ressentiment.

Tu m’as fait beaucoup de fausses promesses, il faut enlin que tu exécutes ton serinent.

Tu viens ou tu ne viens pas, ô mon ami, moi chaque nuit dans ma couche solitaire j’attends jusqu’au matin.

Quant à Aeif, il se contente d’admirer dans les rues les belles qu’il peut apercevoir, comme un spectacle dont le gratifie l’Eternel (2).

EPICÈDE (KYA ACHCHA PHULTA) .

Cette charmante Heur qui était épanouie s’est fanée, son odeur a cessé de se répandre.

La noirceur de mes cheveux disparaîtra, mais le souvenir de cet ami chéri ne quittera pas mon cœur.

Ce bien-aimé gît endormi sous la terre de la mosquée. O rossignols ! ne faites pas de bruit ; ne troublez pas le repos de mon ami (3).

Voici deux chants de harem répandus dans le Gazarate : (4)