QUELQUES AMÉNITÉS

Contre Spitïeler. — Vous croyez devoir prémunir vos compatriotes contre l'avidité allemande, vous leur mettez sous les yeux le sort de la Belgique comme un exemple hideux, et vous vous croyez en droit de stigmatiser comme un acte de despotisme cruel et ambitieux notre conduite envers cet État, dont la malveillance devrait enfin sauter aux yeux des esprits les plus bornés. Vous n'avez pas la moindre idée des lois inexorables de l'histoire; vous, le chanteur de grandes conceptions historiques, vous ne sentez pas qu'ici la faute et l'expiation s'enchaînent et que le cours puissant d'une destinée qui régit les peuples devient pour la génération vivante une révélation douloureuse mais édifiante. Vous avez toujours voulu être dans vos poésies le prophète d'une destinée trônant au-dessus de toute l'humanité et le grand moment actuel vous trouve si petit !

Sans doute, les poètes sont parfois de

vrais enfants en fait de politique ; mais alors leur devoir est de se taire quand ils ne comprennent pas... Tandis qu'une nécessité sacrée unit solidement tous les Allemands, et qu'un peuple vraiment pacifique présente à notre siècle comme le modèle d'un grandiose et paisible héroïsme, tandis que l'idéalisme allemand s'élève dans une nouvelle et rayonnante grandeur, et qu'avec une admirable unanimité et une cohésion parfaite une volonté unique produit des exploits de force et d'amour à jamais immortels, tandis que se décident les grandes questions de civilisation allemande, de qualités allemandes, d'art allemand, bref de vie allemande, vous vous tenez à l'écart sur votre taupinière de la neutralité, dont vous vous faites en imagination un Mont-Blanc de supériorité intellectuelle, et vous ne craignez pas de distribuer des amabilités à tous les ennemis de l'Allemagne et de jeter de la boue à votre propre peuple, car vous êtes Allemand...

L'histoire décidera. Dans son jugement impartial, à côté des prouesses de cette sublime époque, elle notera aussi, dans le coin des choses oubliées, la niaiserie bour-

geoise tragi-comique d'un Karl Spitteler, qui fut petit, quand Fépoque demandait de la grandeur, qui injuria son peuple lorsque, entouré d'ennemis menaçants, celui-ci luttait pour ses biens les plus élevés.

Prof. August Gebhard.

Alldeutsche Blätter. 30 janv. 1915.

[Le poète Karl Spitteler, Suisse alémanique, avait énergiquement condamné la conduite des Allemands en Belgique et flétri leurs essais de justification basés sur de prétendus accords secrets entre la Belgique, la France et TAngleterre, disant que Caïn devrait au moins s'abstenir de calomnier Abel et se contenter de l'avoir tué.]

Contre l'Angleterre. — L'Angleterre ne veut la perte de l'Allemagne que parce qu'elle en reconnaît l'incomparable supériorité dans le domaine du commerce, des armes, de la science, delà culture intellectuelle. La haine de l'Angleterre pour l'Allemagne, c'est la jalousie de Gain contre Abel.

Houston Stewart Chamberlain.

Krieg sauf Sätze. München^ 1915.

Gott strafe England. -— Ge n'est pas à cause de la Belgique que l'Angleterre nous

a assaillis par derrière, c'est par jalousie. Aussi nous combattrons jusqu'à ce que nous ayons vaincu l'Angleterre, que nous l'ayons réduite à l'impuissance de nuire à notre développement, et alors, suivant sa propre recette, nous accentuerons peut-être de nouveau notre parenté de race.

Prof. D'* WolfgI Keller.

Das moderne England (Krieg svor träge) Münster, i915.

Opinions prématurées. — Français, on vous ment, ou vous vous mentez de nouveau à vous-mêmes. Votre armée a vaillamment combattu, elle combat encore vaillamment aujourd'hui. Nous nous y attendions, mais non à la résistance tenace qu'elle oppose à l'adversaire. Nous croyions qu'après les premières défaites elle serait paralysée, qu'elle s'effriterait, qu'elle s'en irait en poussière, qu'elle accuserait ses chefs d'incapacité, de paresse, peut-être de honteuse trahison. Il n'en a rien été encore. Chacun loue le courage, le cœur chaud, l'agilité de vos guerriers. Ils ne sont pas bien vêtus, mais ils combattent de telle sorte que Turenne et Bonaparte y prendraient plaisir, et leur ar-

tillerie de campagne, au dire de plus d'un, est supérieure à la nôtre. L'Allemagne est fière d'un tel ennemi. Mais elle est absolument sure de le vaincre de nouveau. Vous souriez ? Parce qu'une offensive trop hardie a poussé une partie de notre armée trop vite en avant, et que la raison a commandé alors de revenir sur une base plus favorable au plan stratégique; parce que, sur quelques villes d'abord occupées par nos troupes, flotte de nouveau votre drapeau, vous croyez avoir subi le choc le plus fort et avoir fixé à vos insignes, avec un laurier sanglant, la fortune des armes? Quittez cette illusion, sinon vous irez à votre perte... Jamais une armée ne compta autant d'hommes cultivés que la nôtre. Ce qu'ils ont enduré par la scélératesse belge peut bien avoir excité çà et là quelqu'un à des actes de brutalité. Passez donc à travers un ouragan de perfidies ; roucoulerez-vous ensuite comme des tourterelles?.... Si vos villes sont des musées, n'en faites pas des forteresses. Les superbes monuments de France, ses tableaux, ses sculptures, ses Gobelins, aucune armée ne les a jamais tant estimés, si religieusement admirés, si bien connus que celle où des

conseillers municipaux sont engagés volontaires, où des professeurs sont sous-ofFiciers. Mais elle estime à plus haut prix encore la vie des siens. Condamnerez-vous cet esprit de fidèle camaraderie? La guerre n'est pas un amusement de petites filles. Celui qui, dans le service de la patrie, doit conquérir une ville, n'a pas le droit de se demander si sa balle peut atteindre un ornement sacré ou un bijou profane. Si vous provoquez la guerre, il faut vous attendre à ce que l'ennemi détruise tout ce qui pourrait le gêner, à ce qu'il ne ménagera pas même le Louvre et Notre-Dame de Paris... Notre armée a pu reculer de la Marne à l'Oise et à l'Aisne, sans éprouver, après la première ardeur belliqueuse déçue, cet ordre comme un aiguillon. Le plus jeune grenadier savait qu'elle finirait par cerner, capturer ou disperser vos trois armées. Avant ou après la prise de Paris? à cette question le stratège devait chercher la réponse la plus utile. Depuis des années il étudie ces questions dans son cabinet, il n'a pas besoin de rechercher la popularité, et choisit avec réflexion le chemin sur lequel la science garantit la victoire à notre armée. Qui pourrait nous Farra-

cher?... Regardez autour de vous ; mousquetaires, vous combattez seuls.

Maximilian Harden.

Die Zukunft. S Oktober 1914.

La guerre et l'école. — Pour des motifs psychologiques, la poésie de guerre doit désormais avoir sa place marquée à l'école, et à tous les degrés. Même les tout petits ne devront pas en être privés. L'expression poétique est particulièrement appropriée à la naïveté de leurs sentiments.

R. Wendung, Kreisschulinspektor i.

Weissenburg i. E. Das Kriegsgedicht in der Schule.

Strassburg^ 19 i 6.

L'Italie et sa guerre. — La caste seigneuriale de l'ancienne Rome n'avait plus de possibilités d'avenir, ses familles s'éteignaient et son empire universel succomba à l'assaut des Germains vigoureux et pleins d'avenir. Et comme jadis les Italiques et les Illyriens, ainsi les Lombards et les Normands formèrent alors la couche supérieure de la population, tandis que la couche inférieure, d'origine africaine, garda invariablement le même caractère. Les Germains

toutefois adoptèrent la langue des peuples vaincus, ce qui peut s'expliquer par différentes raisons, notamment par la « civilisation » de ces pays qui agit sur les Germains comme un doux poison.

De la fusion des maîtres germains avec les races primitives de l'Italie sortit un nouveau peuple, lequel produisit la Renaissance, ce grandiose mouvement civilisateur marqué en lettres d'or dans l'histoire de l'humanité. Plus encore que le souvenir de la puissance romaine, la Renaissance a troublé l'esprit des Italiens de nos jours; car ils admettent comme évident que c'est l'esprit de l'ancienne Italie, non pas par conséquent celui des Germains immigrés, mais uniquement celui de la couche inférieure fixée au sol qui a créé ces magnifiques choses. Selon la nouvelle école anthropologique italienne de Sergi, les créateurs de la Renaissance, comme de toutes les autres œuvres civilisatrices, importantes en Europe, seraient ces hommes de la couche inférieure, de race méditerranéenne, c'est-à-dire des Africains. Or on sait que ces Méditerranéens sont presque sans exception bruns, les Germains au contraire à

peu près tous blonds. Partant de cette donnée, un savant allemand, Ludwig Woltmann s'est donné la peine d'examiner tous les hommes marquants de la Renaissance dont on possède des, portraits ou des descriptions. Et de ses recherches il résulte que les hommes de la Renaissance étaient en très grande majorité des blonds aux yeux clairs, c'est-à-dire des hommes d'origine germanique.

On a beaucoup critiqué les œuvres de Weltmann et on a pu leur reprocher de petites erreurs, surtout dans le domaine linguistique; mais le fait anthropologique ci-dessus reste établi, et il nous suffit.. Il prouve manifestement que les créateurs de la Renaissance étaient les Germains venus du Nord, tout comme autrefois l'État romain avait été l'œuvre des Italiques venus d'Autriche. Et de même qu'avec l'extinction des Italiques l'État romain tomba, l'extinction graduelle des Germains amena l'arrêt, puis la décadence de la Renaissance. Ainsi nous découvrons cette loi importante : L'Italie ne doit aucun progrès civilisateur à ses races primitives, en particulier à la race méditerranéenne tant vantée. Ce sont des

Italiques, c'est-à-dire des Indogermains immigrés d'Autriche, puis des Étrusques et des Germains qui sont les créateurs de tous les grands phénomènes civilisateurs et historiques. Les races primitives de l'Italie n'ont d'elles-mêmes rien produit qui vaille la peine d'être cité ni dans la vie politique et économique, ni dans l'art et la science ; elles n'ont fait, comme serfs et comme ouvriers, dans le cas le plus favorable, comme escorte armée, qu'exécuter les ordres et les desseins de leurs maîtres étrangers. Quant à ces maîtres étrangers, le climat, les guerres et la dépopulation les ont peu à peu emportés. Ce qui vit encore aujourd'hui en Italie, ce sont les races primitives avec une langue emphatique et une vanité sans exemple.

Karl Felix Wolff, Prof, à Bozen.

Alldeutsche Blätter. 27 mai et 3 juin 19 J6.

[Européens et Africains. — Frankreich und Deutschland : Sous ce titre Karl Felix Wolff (Bozen) a publié dans la Revue Alldeutsche Blätter, 17 et 24 octobre 1914, deux articles d'ethnographie et d'anthroposociologie sur les deux peuples en lutte depuis des siècles, depuis plus de 2.000 ans, prétendil. Après avoir établi que c'est la population séden-

taire, cultivant le sol d'un pays, qui représente sa mentalité morale, il étudie les différentes invasions qui ont passé sur la France. Avant les Francs et les Romains, les Celtes, venus du centre de l'Europe, avaient conquis le pays, occupé par les Ibères, qu'ils subjuguèrent et avec lesquels ils se fondirent, formant le peuple gaulois. Les qualités et les défauts des Gaulois étaient déjà ceux des Français actuels et doivent être ramenés, non aux Celtes envahisseurs, mais à la population ibère antérieure; la mentalité de la couche inférieure s'était fait jour, et avait dominé comme elle le fit aussi après l'invasion des Francs et comme elle le fait encore. Or, qu'étaient ces Ibères? Ils appartenaient à la race dite méditerranéenne, étudiée par le professeur italien Sergi, qui les fait venir de l'Afrique orientale, d'où ils auraient envahi tout le sud de l'Europe; les tribus berbères seraient proches parentes des Italiens, des PVançais, des Espagnols. Des mœurs, des coutumes et des idées africaines passèrent ainsi en Europe. Cependant les Germains blonds dolichocéphales refoulèrent peu à peu les Celtibères bruns, qui avaient pénétré fort avant vers l'Est. La région rhénane forme la limite d'expansion entre la race de l'Europe du nord et la race méditerranéenne, qui n'a jamais été détruite et dont la tendance initiale perce toujours.]

L'esprit africain, esprit d'une férocité particulière et d'une hostilité absolue, implacable envers les Européens du Nord, ne

cesse de se faire sentir. Des oppositions telles qu'il n'en exista d'aussi violentes qu'entre Rome et Garthage, se heurtent ici. Elles s'appellent politiquement la France et l'Allemagne, mais ethnographiquement l'Afrique et l'Europe. Et quand les Allemands parleraient comme des anges, si, après cette guerre, ils ne gardaient pas un pouce de territoire français, que dis-je? s'ils consentaient par surcroît à céder encore l'Alsace-Lorraine, le sang africain et la mentalité africaine les traiteraient toujours avec la même haine et la même incompréhension.

En dépit de toute « communauté de culture européenne », le fond intime de l'âme des Français et des Wallons nous est toujours resté étranger ; c'est ce que nous a montré clairement la guerre actuelle avec ses horreurs. Quand, dans les premiers jours de la mobilisation, les citoyens français qui s'enfuyaient d'Allemagne se rencontraient dans les gares frontières avec les citoyens allemands qui s'étaient enfuis de France, un observateur impartial pouvait jeter un regard jusqu'au plus profond de la psychologie des races. Les Allemands revenaient ensanglantés, afTamés et sans bagages, les

Français, en bon état, comme d'un voyage d'affaires. L'explication, la voici : les uns venaient de l'Afrique, les autres de l'Europe.

La France et l'Allemagne ! L'Afrique et l'Europe ! Voilà sept mille ans qu'elles luttent entre elles. Jadis, les Africains avaient l'avantage, et le sang européen dut reculer dans les forêts du Nord, après des combats longs et meurtriers. Mais ces déshérités, devenus j)lus nombreux et plus unis, revinrent réclamer les territoires de chasse de leurs pères. Et alors commença la lutte gigantesque qui dure encore et est loin d'être terminée. Car il n'y aura de paix que quand les Africains, conscients de leur race, auront disparu du sol de l'Europe. Ils mettent encore de grandes armées en campagne, ils se battent encore avec une admirable bravoure, ils croient encore remporter la victoire, aidés par des hordes asiatiques et des Germains renégats. Mais déjà le plus terrible de tous les ennemis, la mort de la race, circule parmi eux; ils ne grandissent plus et bientôt un pressentiment affreux qui passera dans leurs rangs les paralysera.

En vain vos efforts, votre héroïsme, votre

dévouement! le teînps des Africains est passé. Et, malgré d'horribles cris de désespoir, une race qui s'en va ne peut rien contre les grandes et éternelles lois de la vie et de l'histoire.

Telle est la grande tragédie de la race méditerranéenne, la plus grande tragédie de l'histoire, et qui fait pâlir tous les événements du passé. Qu'est la ruine de Messène, qu'est la chute de Garthage en comparaison de cette lutte d'une grande race, jadis la plus puissante de l'Europe, qui sent que son temps est passé ?

Vraiment, une destinée terrible règne sur le vaillant peuple français. Avec quelle énergie n'a-t-il pas, pendant plus de quarante ans, préparé la guerre de revanche, avec quelle fidélité à l'alliance n'est-il pas entré sans balancer dans la lutte, avec quel mépris de la mort n'a-t-il pas livré les plus grandes batailles que l'humanité ait jamais vues ! Mais irrésistiblement, par-dessus les cadavres de ses plus braves guerriers, le flot des peuples du Nord se déverse dans les champs qui, dans les âges reculés, ont été la patrie des hommes blonds. Car ceci est la revanche, c'est le jugement de Dieu, c'est le

grand i^èglement de comptes des Européens avec les Africains intrus.

Et ainsi aucun avertissement, aucune aide d'allié n'est capable de sauver la race méditerranéenne de la ruine. Nous pouvons plaindre les Français, mais les sauver n'est pas notre affaire. Nous ou eux, être ou ne pas être, voilà le prix. Et nous savons pour quel objet nous luttons, nous connaissons les valeurs que nous sommes appelés à. garder. Ce n'est pas sans raison que Fichte a dit : c( Si le peuple allemand succombe, toute l'humanité succombe. » Or les Français sont nos ennemis implacables, nos ennemis jurés et naturels. Et des ennemis intrépides, inflexibles, héroïques, qui répéteront leurs attaques jusqu'à l'extinction de leurs forces, jusqu'à leur anéantissement total : ainsi le veut l'orgueilleux aveuglement, le désespoir fatal d'une race vouée à la mort.

La guerre déchaînée aujourd'hui n'est qu'un acte de la grande tragédie de la race méditerranéenne. Mise en demeure par la destinée de choisir entre son abdication comme grande puissance et la mort, elle choisit la mort. Avec les Français il n'est point de réconciliation, point d'accord, point

de compromis. L'Allemagne n'aura jamais la tranquillité sur cette frontière. Toutes les tentatives pour mettre fin à l'ancienne inimitié se heurteronl forcément contre l'infranchissable barrière de la diversité et de la haine de races. Monter une garde vigilante et être fort, il n'y a que cela. Mais l'incendie toujours menaçant de l'état de guerre durera encore après la lutte gigantesque actuelle. Il est possible que la prochaine période de paix soit plus longue ; mais tant qu'il y aura des Français, leurs sentiments ne changeront pas. Il faut nous y attendre. Ils nous maudiront, ils trameront contre nous de nouvelles ligues mondiales, de nouvelles guerres. Quant à nous, il nous faut tenir le coup, et notre mot d'ordre pour l'avenir c'est :

Oderint dum metuant !