I. Salazar met mot/en, ce qui supprime le jeu de mots

ce faire, g-aigiia ramoiir de la fille et fut enfin ioûissant de son amour. Puis la fille, se sentant g-rosse, les neuf mois passez fut descouverte et on sçeut d'elle celuy qui estoit père de cest enfant, à cause que l'enfant estoit bazané. Le père de la fille en print un tel ennuy qu'il mourut ; mais la mère, voyant le bon esprit et les bonnes mœurs du More, fut forcée luy donner sa fille en mariag-e, et fut iouyssant de tout le bien du père de ladite fille. Le More se mit à tenir escolle en la ville, tant de la musique comme du latin et grec, non point pour le gain sinon pour son contentement; lequel fut fort excellent maistre par dessus tous ceux de son temps et g-aig^na Tamitié des plus grands seig-neurs de la court, voire de toute la province. Je ray ven^ et quatre de ses filles très-belles^ encore que ba:^anez,fort gentilles., accoustrez comme des dames.

Un iour, estant en son plus g-rand crédit, accompagné de ses serviteurs en une fort belle maison, vindrent quelques seig-neurs pour le visiter à sa maison, et comme il se promenoit au iardin, non point encore du tout accoustré, on luy dit : « Hé, neg-re, ton maistre est-il à la maison ? » Et il leur respondit que -ouy.

I. Le texte français porte : « J'ay veu », mais le texte espaefQol dit : (( Yo lo he visto y à quatro de sus hijas. »

« Va lui donc dire que nous voudrions bien parler à luy. » lean Latin entra en la sale, print une robbe et, estant assis en une chaire, leur commanda d'entrer, et ces seigneurs, quand ils le virent/ demeurèrent tous honteux, et leur dit que cela estoit peu de chose, qu'ils dissent ce qu'il leur plairoit.

Un autre iour, le venant voir quelque seig-neur de qualité, le neg-re estant mal disposé, le pria d'entrer dans sa chambre. Le seigneur le voyant si noir dans des draps si blancs, fut estonné, et Jean Latin luy dit : « Il n'est pas besoin, Monsieur, de vous estonner ainsi, car ie suis comme une mouche qui a tombé dans une grande escuelle pleine de laict. » L'on conte d'autres choses gracieuses de ce tant excellent homme , mais celles icy suffisent pour le présent.

Ce bon nègre, dont Salazar nous conte ainsi l'amusante histoire, a conquis une plac< dans l'histoire littéraire espag-nole; il fig-un dans les bibliog'raphies pour son poènn latin sur Lépante, qu'il dédia au président de la chancellerie de Grenade, Pedro Deza, et qu'il fit imprimer à Grenade en 1673; il s'y nomme magister Johannes Latinus, Gai

natae stiidiosae adolescentiae jnoderator\ Venu d'Afrique en bas âg-e et vendu avec sa mère en Espag'ne, il fut élevé d'abord, dil l'historien g-renadin Francisco Bermudez de Pedraza^, chez la duchesse de Terranova avec le petit-fîls du g-rand capitaine Gonsalve de Cordoue, qu'il accompag-naità l'école pour lui porter ses livres. Grâce à son intellig-ence naturelle, il prit g"oût aux études et y réussit si bien que ses succès lui valurent d'être affranchi par son maître. Dans quelles circonstances se maria-t-il? On a vu la version de Salazar. Celle de Bermudez de Pedraza diffère un peu. D'après lui, Jean épousa « par amour » une de ses élèves. Doua Ana de Garleval, fille d'un licencié Garleval, administrateur du duc de Sesa, qu'il séduisit tellement par son esprit et ses plaisanteries que la jeune fille lui fit une promesse de mariag-e : citée devant le juge ecclésiastique, elle n'hésita point à la

1. N. Antonio, Bihl hisp. nova, s. v., et Gallardo, Ënsaijo de nna hibl. espariola de libres raros y cnriosos, t. HI, col. 33/i.

2. Antiguedad y excelencias de Granada, Madrid, 1608, fol. i38.

-yS AMBRGSIO DE SALAZAR.

confirmer et s'unit à son nègre. Salazar ne se serait donc guère trompé que sur le nom de réponse : l'histoire de la mariera^ indirectement confirmée par Pedraza, a des chances d'être vraie; il faut toutefois espérer qu'elle ne lui aura pas été contée par une des filles de l'entreprenant moricaud. Jean, que les Espagnols, émerveillés de son savoir, gratifièrent du surnom de Latin ^ enseigna longtemps la grammaire latine dans une école dépendant de l'archevêché de Grenade, sous les auspices de l'archevêque Pedro Guerrero et très protégé par la haute société grenadine. Il avait, paraît-il, un talent remarquable pour expliquer Térence*. Plaisant et de belle humeur, comme beaucoup de nègres, il passa joyeusement sa vie dans l'ancienne résidence de Boabdil et ne se décida à mourir qu'à l'âge de quatre-vingt-dix ans. La réputation de cet Africain si docte dans la langue savante se répandit vile par toute l'Espagne; beaucoup d'écrivains du xvi*^ et du xvii*' siècle par-

r. Gallardo, Ensaijo, t. I, col 872.

lent de Juan Lalino, entre autres Cervantes,

dans les vers d'Urg-ande :

Pues al cielo no le plug-o Que salieses tan ladino Gomo el ne^ro Juan Latino...,

et un auteur dramatique sévillan fort estimable, Dieg*o Jimenez de Enciso, fît des aventures du nèg*re une comédie qui porte son nom : Juan Latino,

MojAR. Quando los ni/los r/uierén desa^

fiarse, mojan el uiio al otro la oreja con

saliva. « Quand les enfans se veulent deffier

l'un de l'autre, ils se mouillent l'aureille avec

de la salive. »

Salar, « saler. » No aviendo aves y lonjas^ no près ta el prado sus alhonibras, Esto se dize porque las mugeres en Sevilla se van à passear à los prados, donde dizen el Ala^ nieda; y quiere dezir el refran que el galan que no da aves y lonjas para merendar con ellas^ no ay para que yr à los prados y alameda. « N'ayant du gibier ny trenches de chair salée, le pré ne preste point son tapy.

8o AMBROSIO DE SALAZAR.

L'on dit cecy pource que plusieurs femmes en Seville s'en vont promener à la prairie qu'on appelle ainsi une pourmenade d'arbres, et le proverbe dit que le g-aland qui ne donne la collation n'a que faire d'aller aux prez pour passer le temps. »

Saludar. Saluda à los que son mordidos de perros i^aviosos. 1 o quiero dar à entender en este liigar como aij saliidadores en Esparla que son el remedio de la gente que ha aldo niordida de perros vahiosos, « Il g-ueril ceux qui sont mordus des chiens enrag-ez. le veux donner à entendre en ce lieu comme il y a des g*ens qui font le remède pour ceux qui sont atteints des morsures des chiens enrag'ez. »

Cette analyse et ces extraits donneront, je pense, une idée suffisante de ce que représente le manuel auquel son auteur attachait une si g-rande importance. Certes, le Miroir a de grosses imperfections : fort incomplet comme traité de grammaire, il ne fournit pas non plus, dans le vocabulaire, tout ce qui serait désirable, les mots essentiels et les tour-

mires les plus usuelles qu'un Français avait besoin de connaître. Surtout — et l'on a pu s'en convaincre par les passag'es qui viennent d'être produits — il a été composé avec une g-rande néglig-ence et un bien médiocre souci de l'exactitude. Le français de Salazar ressemble par moments à un charabia inintellig-ible, et son espagnol souvent manque de pureté et même de correction. Il s'en excuse, il est vrai, à la fin du livre, déclarant qu'il a fait de son mieux, sans toujours réussir à mettre vis-à-vis des expressions espag-noles des traductions françaises exactes. Evidemment, il ne savait pas assez de français pour trouver facilement dans notre lang'ue les correspondants exacts ou approximatifs des idiotismes castillans. Beaucoup moins excusables sont les innombrables fautes matérielles du livre : coquilles^ mots omis, ponctuation erronée, etc. Malg*ré tout, le livre fut utile; il venait à son heure et il avait sur les autres g-rammaires espag-noles de l'époque composées par des Français le mérite d'être l'œuvre d'un Espag*nol naturel, pas très instruit sans

(loLite et d'une éducation plutôt nég'lig'ée, mais enfin d'un vrai Espag-nol. On y sentait l'odeur un peu forte du terroir, on y apprenait, avec les mots servant à les désig-ner, des cijoses d'Espag-ne jusqu'alors peu familières à nos Français. Quoiqu'il affectât d'assez hautes prétentions nobiliaires en se rattachant à une famille classée^ comme noui l'avons vu tout à l'heure, Salazar ne pouvail se donner cependant pour un cavalier accompli. Son livre témoigne qu'il avait du liante! les corps-de-g-arde et même certaines sociétés assez douteuses ou vulg*aires beaucoup plut< que les cercles de la cour; aussi toutes leî g-entillesses de lang-ag^e qui émaillent ses dialogues ou son vocabulaire ne sont-elles paj du meilleur g*oût ni de Tair le plus g-alant. nos g-entilshommes en ont usé sans précautioi dans le voyage d'Espagne, ils ont pu s'exp^ ser à quelques mécomptes et même à queU ques mésaventures. Il n'importe, ce Miroii qui ne reflétait qu'imparfaitement le mond" espagnol, a toutefois déniaisé bien des gens qui ignoraient tout de ce monde; il leur a mis