PSAUME

Louez , serviteurs de Dieu , louez le Nom du Seigneur.

Que le Nom du Seigneur soit béni , dès ce moment^ aujourd'hui , et jusque dans tous les siècles.

Depuis l'orient jusqu'à Toccident , le Nom du Seigneur est un sujet de louanges.

Le Seigneur est élevé au-dessus de toutes les nations , et sa gloire est au-dessus des cieux.

Qui est semblable au Seigneur notre Dieu ? Il s'élève au plus haut pour asseoir son trône, et il abaisse ses regards sur ce qui est au-dessous de lui dans le ciel et sur la terre.

II relève le faible abattu : il fait lever le pauvre de son fumier.

Peocitor videbit, et irasoetur , dentibns suis frenet et tabcscet; desiderium peccatorum peribit.

Gloria Patri , etc.

Jnt, Qai timet Dominum , in mandatis ejus cupit nimis.

Lacdate , pueri , Dominum : Laudate Nomen Domini.

Sit Nomen Domini benedictum : ex hoc nùnc , et usquè in saficulum.

A solis ortu usquè ad occâsum : laudabile Nomen Domini.

Excèlsus super omnes gentes Dominus : et super cœlos gloria ejus.

Quis sicut Dominus Deusnoster , qui in altis habitat : et humilia respicit in cœlo et in terra P

Suscitans à terra inopem : et de stercore erigens pauperem.

y<PRES DU DIMÀlfGHS. XVII

Pour le placer avec les princes , avec les princes de son peuple.

11 rend féconde l'épouse stérile , et l'environne d'enfants qui font le soutien de la maison et la joie de leur mère.

Gloire au Père, etc.

AnL Que le Nom du Seigneur soit béni dans tous les siècles.

PSÀUHE 115.

Lorsqu'Israêl sortit d'Egypte , et la famille de Jacob du milieu d*un peuple étranger.

Juda fut consacré au Seigneur , et Israël devint son empire

La mer le vit, et s'enfuit, le Jourdain retourna en arrière.

Les montagnes bondirent comme le bélier, et les collines comme l'agneau.

Pourquoi^ ô mer, fuyais-tu? et toi ,« Jourdain , pourquoi retournais-tu en arrière ?

Montagnes, pourquoi bondlssiez-vous comme le bélier , et vous, collines, comme l'agneau?

C'est que la terre s'est émue devant la face du Seigneur, à l'aspect du Dieu de Jacob,

Ut coUooet eom cnm çrincipibus : cum principibus populi sui. Qui habitare facit sterilem in domo : matrem filiomin laetantem. Gloria Patri , etc.

jint, Sit Nomen Domini benedictum in saecula.

In exitu Israël de ^Kjrpto : domus Jacob de populo barbaro. Facta est Judaea sanctincatio ejus : Israël potestas ejus. Mare yidit et fugit : Jordanis conversus est retrorsùm. Montes exaltaveriint ut arietes : et colles sicut agni ovium. Quid est tibi, mare^ quod fugisti : et tu, Jordanis^ qoià conTersQS es retrorsùm ?

Montes exultâstis sicut arietes : et colles^ sicut acni OTium. ^ facie Domini mola est terra : à facie Dei Jacob.

Xrill VtPHES DU DIMANCHE.

Dii Dieu qui a changé la pierre en fontaines , et la roche en sources d'eaux vives. '

Ce n*est point à nous, Seigneur, ce n'est point à nous qu'est due la gloire ; donnez-la tout entière à votre Nom,

Par votre miséricorde envers nous, et par votre fidélité à exécuter vos promesses , de peur que les nations ne disent quelque jour : Où donc est leur Dieu?

Notre Dieu? il est dans le ciel; il a fait tout ce qu'il a voulu.

Les idoles des nations ne sont que de Tor et de l'argent , ouvrages de la main des hommes.

Elles ont une bouche, et ne parlent point; des yeux, et ne voient point.

Elles ont des oreilles et n'entendent point ; des narines , et point d'odorat.

Elles ont des mains , et elles ne sauraient rien palper; des pieds, et elles ne sauraient marcher; un gosier , mais point de voix.

Qu'ils deviennent semblables à ces idoles , ceux qui les ont faites, et tous ceux qui mettent en elles leur confiance.

Qui convertit petram in stagna aquarum : et rupem in fontes aquarum.

Non nobis. Domine, non nobis ; sed Nomini tMO da gioiiam.

Super misericordiâ tuà et veritate tuâ, nequando dicant ^tes : Ubi est Deus eoram ?

Deus autem nosterin cœlo : omnia quaecumque voluit, fecit.

Simulacta gentium argentum et aurum : opéra mannum bominum.

Os habent , et non loqueotar : oculos habent , el non videbunt.

Aures habent , et non aadient : nares habent et non odorabunt.

Manus habent , et non palpabunt : pedes habent , et non aoibalabunt : non damabont io guiUire suo,

Similesillis 6ant,qui iaciuatea : etomnes^quiconâduntin eis.