AMEN
AM ELLLTEVR
É AONMITIE.
SALVT
L'OE vvre INSIGNE bE CET AMPHITHÉATRE, dans lequel l'auteur, Henri Khunrath, de Leipsig, à la fois Docteur en Médecine et en Philosophie, a proposé à tous la SAPIENCE DIVINE, HUMAINE, MACRO 6 MICRO-COSMIOVE, Divino-Magique, Christiano-Cabalistique et Physico- Chimique, à admirer par l'application, à observer par les xzvx, à contempler par l'ESPRIT, à rechercher par les œuvres dans l’Oratoire et le Laboratoire ; cet œuvre, ann et candide lecteur, nous te le donnons maintenant, intégral et absolu. L'auteur lui-même, prévenu par une mort prématurée, en avait laissé après lui une partie imparfaite, peu importante, il est vrai. En mourant, il en imposa la charge à mes épaules, d'une force, certes, bien inférieure, afin que cet OŒEvvre posthume fut, par mes soins, produit à la lumière, tant parce que je fus lié à lui de la plus intime familiarité, que parce qu'il n'a fait participant à ses desseins, dans cet œuvre que je dois éditer, avec d'autres laissés par lux plus secrets.
Je donne donc cet œuvre dans sa plus grande exactitude afin qu'il soit livré à la publicité tel que, du mieux que j'aie pu-le comprendre, l'auteur lui-même l'aurait publié ; et si dans le nombre, tous n’en sont pas satisfaits, que ceux-ci considèrent la magnitude de ce TRAVAIL et fassent mieux. Il me reste à te donner quelques avis sur la fin de l'œuvre. Que de soins pour acquérir le savorr que l'esprit humain désire naturellement, de l'aveu de tous! Combien de volumes des livres des sciences sont feuilletés! Combien d'ennuis sont éprouvés ? quelles sommes sont dépensées ; que d'élucubrations, de veilles, de labeurs sont employés? dont la fin ultime est, ou vanité, ou indigence, souvent même la ruine des forces du corps et le délire de l'âme, jusqu'au moment où la raison humaine montre l'entrée et la route difficile qui mène à la Philosophie parfaite. Tout autrement procède notre Théosophie dans cet Œvvre; car d'abord elle ne coûte ni tant de travaux, ni tant d'argent. Écoute-la ellemême te parler : « Elle est facilement vue de ceux qui l'aiment, el trouvée par ceux qu la cherchent ; elle préoccupe ceux qui la désirent ardemment, de sorte qu'elle se montre la première à eux. Qui, dès la Lumière aura veillé pour elle, ne travaillera pas ; 1l la trouvera assis& à la porte de sa maison. Ensuite elle ne cause pas tant de soucis ; sa conversation n'a aucune amertume, son intimité aucun ennui, mais de la joie et du plaisir. » Facile et spontanée est donc cette nôtre Sapience. Tels sont tous les vrais pons de Drev. Tandis que les tromperies du monde, les illusions, phantaisies, sophistiqueries du Diable coûtent
beaucoup de travail et beaucoup d'argent.
Enfin c'est pourquoi on doit d'avance dissuader du mépris de cet ouvrage, parce que
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condamner la chose non encore lue, et repousser la chose non encore comprise, est d'un homme fou et inepte. Je te le demande : est-ce que doivent étre méprisés les astres, parce que tu n’en connais pas dignement la science? Est-ce que doivent étre rejetées et foulées aux pieds les plantes, que la féconde‘mère Terre fait croître pour nous, parce que tu en ignores les symboles et les forces occultes? Combien d’inutiles et vides fœtus enfante l'Esprit humain? Et cependant tu leur donnes souvent la première place dans ta bibliothèque, et ls tiennent dans ton esprit le premier rang en Philosophie. Tu te souviendras donc de ne pas considérer cet AMPHITHÉATRE comme contenant une Philosophie fausse et vaine ; mais qu'il traite de l'ÉTERNELLE SAPIENCE SEVLE VRAIE, que pour ta mort et ton plus grand mal tu négligerais et mépriserais. Anigv et que cet Amphithéätre te conduise à l'Agnition de DIEv, à la Cognition de toi-même, à la Dignotion de la Nature, à l'IHlumination de l’'Ame, à la Pureté de l'esprit, à la Santé du corps.
Donné à Wernigerode, dans le célèbre comté Stolbergique en Frise, dans les Ides de
mars de l’année de l'enfantement salutaire de la Vierge, 1609.
ÉRASMVS WOLFART. S.
