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Fruits de la SAPIENCE.

beaucoup plus de raison être tranféré à l'étude de la Saprexce vraie: Ces éludes, dit-il, nourrissent l’adolescence, divertissent la vieillesse, ornent les choses favorables, prêtent consolation et refuge dans les choses adverses : elles nous délectent chez nous. ne nous empêchent point au dehors ; elles nous protègent en voyage, à la campagne. Et si nous ne pouvons alteindre à elles ou si nos sens n2 peuvent les goûter, néanmoins nous devons les admirer, de même que nous le voyons dans les autres. C’est cela même. Très heureux donc, celui qui

habite avec la SAPIENCE et ELLE avec lui.

COCVIIL KE J'aurai à cause d'ezLE vers. 10. CCCVIIT. J'acquerrai à cause d'elle. de la lumière dans les assemblées, et, el la gloire dans le vulgaire et, jeune. jeune, de l'honneur chez les vieillards. de l'honneur chez les vieillards.

J'aurai à cause d'elle de la lumière, etc.] La raison en est que l'ignorance est mère de l'admiration ; l’admiration engendre la lumière, la gloire, l’honneur. Car ceux que tu enseignes sont designorants. Ensuite : puisque cette Saprence est glorieuse, vers. exc, elle rend glorieux également les fils de la Doctrine et de la Discipline et ses fidèles héritiers aimés (dont les commencements sont dans la vie mortelle, et le complément dans la vie future) qu'ils soient jeunes ou vieux par l’âge, versets xxr el xxv, tant parmi la plèbe que parmi les sénateurs du peuple à cause des Biens et des Dons de la SAPIENCE, bénignement concédés à eux. Car ceux-cisonten DIEv IPSÉIQUE, QVI ETAIT, EST, SERA TOVT en tous, notre vraie GLOIRE et victoire.

CCCIX. Et @<F on trouvera mon vers. il. CCCIX. On trouvera mon acuité dans acuité dans le jugement et Je serai ad- le jugement et je serai admirable devant mirable GF devant les puissants, les puissants. et les faces des princes m'admireront,

On trouvera mon acuilé, etc.| Qui jugera plus justement et avec plus d'acuité que celui qui a la SAPIENCE DE IEHOVAH dans ses conseils? Devant les puissants| Heureux, et trois et quatre fois heureux les Puissants, s’ils admirent, écoutent, aiment les Sapients et leur obéissent. Alors ils seront ce qu'ils doivent être. Car les Rois deviennent Sapients par la fréquentation des Sapients, vers. LXXIv.

COCA. FF Ils s’arrêteront, moi vers. 12. CCCX. L{s m'attendront, moi me taime faisant et me regarderont parlant ; sant, mécouteront attentivement paret lorsque je serai abondant en pa- lant, et lorsque je m'étendrai lonqueroles GE ils mettront leur main sur ment, ils poseront leur main sur leur leur bouche. bouche.

Ils s'arréteront, moi me taisant, etc.] Attendant avec une grande expectation que je parle, certains de quelque chose de singulier. Garde-toi de penser, de ce que je proférerai quelque chose de singulier, que rien ne puisse être dit, qui n’ait été dit déjà. O malheureux! ceci est un insigne argument de ta défiance et de ta paresse. Comme si l'Esprit de SAPrENcE pouvait être épuisé de telle sorte qu'il ne puisse ou ne veuille pas également aujourd'hui en toi comme dans les autres anciens trouver des choses nouvelles et inouïes auparavant? Jusques à quand voudras-tu donc être esclave d’un autre génie? {ls mettront leur main sur leur bouche) Cette apposition et admotion de la main sur la bouche signifie l’attachement et l'affection souveraine, que les Grecs appellent otAnxola, car ceux qui: se laisent ainsi sont dans le plus grand silence et la plus grande attention.

CCCXI. FF J'aurai en outre par vers. 13. CCCXI. À cause d'elle j'obtiendrai ELLE l'immortalité, et je resterai en l'immortalité et je laisserai ma mémoire mémoire éternelle pour ceux qui sont semputernelle à la postérité.

à venir après moi.

en —————

J'aurai eu à cause d'elle l'immortalité] Car la Sariexce donne la gloire éternelle. Et si ce que dit le Payen est vrai : La muse des hommes dignes de louanges les empêche de mourir, combien cela est plus vrai de notre Sapient? Car la mémoire du juste est accompagnée de louanges : le nom des impies pourrira. Proverb. x, 7. La mémoire du Sapient est toujours en bénédiction. Car les livres sont des vases de mémoire et la renommée perpétuelle des Sapients. Ainsi moi, Henri Khunrath, de Leipsig, Docteur en Médecine, amateur de Théo Sophie, par cet Amphithéâtre (Los à Dev) je laisserai à la postérité une bonne et honnête mémoire parmi les bons; même dans le mépris du diable et de ses desquamations. Et bien que je ne sois pas accompagné du fard du discours, sachez que j’ai recherché plutôt la vérité de la cause que l’ornement de la locution. Je rends ainsi grâces à mon Div de ce que j'ai voulu montrer (grâce à Drev) ce signe de vertu, Sapience, v, 14.

CCCXII. Je gouvernerai les peuples, et les nations me seront soumises,