QVI SERA

PLEINS SONT LES CIEVX, PLEINE EST TOVTE TERRE DE LA MAIESTÉ DE SA GLOIRE.

(HALLELV IAH ; Sisraite IAH)

Er à lAH) | Ê L'AMEZIVOVS : SOYÉZL EVE ©:

"m1: (TETRAGRAMMATON) VON T .

EFFECTEVR DE TOVTES CHOSES, AYEZ-LE

ET VOVS AVREZ TOVTES LES P VISSANCES MINISTRANTES.

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FIGVRE SECONDE DE L’AMPHITHÉATRE 151

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[SAGOGE

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INTRODVCTION BRÈVE:

EX PIGVRE SECONRE

DE CET AMPHITHÉATRE

IL Novs conviexpra donc, d’abord pieusement lavés et pénitentiellement purgés, de nous offrir, et, suppliants, par la foi sincère, de nous recommander à la Déifique Lumière ; et les sens séditieux complètement fermés et réprimés, et l'âme quiète et pure de toute passion, tant immédiatement que médiatement, aussi bien en dormant qu'en veillant, d'attendre patiemment cette manne rorante et tombant d'en haut de la Sarrexce Éternelle et supercéleste, et cette pluie nectaréenne ct d’eau et de feu distillant goutte à goutte sur la terre, et descendant dans nos cœurs, nos âmes, nos forces et nos esprits, c’est-à-dire dans le Corps, l'Esprit et l’Ame ou le TERNAIRE MICROCOSMIQVE ressuscité; et ainsi d'être prvr- NEMENT embrasés. illustrés, illuminés, sanctifiés; de sovir de M1, de svpPORTER (PATI)

LES CHOSES DIVINES: et même d’être ineffablement ravis en Diev, el presque DÉIFIÉS. Nous devons done louer et adorer (principalement dans les soriLoqves quotidiens et surtout ceux du matin) cette mer immense de misériCORDE et cet océan infini de toute roxré duquel jusqu’à nous, dérivent les rayons, distillent les ruisseaux et émanent les fleuves divinissimes, non seulement du verse mirifique Jesvan-Cuarisr CT XPISTOY ) CRVCIFIÉ et des noms sacrés de MT et de tous les verbes (qui sont pour nous les demeures sensibles de la prviniré et même les monuments commémoratifs qui nous les enseignent; el aussi les stimulants, les adjuvants et les allègements des passions de l’Ame et de l'Esprir en nous, et les promoteurs énergiques d’une opération admirable, en nous, el hors de nous) qui désignent et exhibent ensemble la prviniTÉ (NVMEN); mais encore de toutes les choses admirables (car aa seul a fait les choses admirables). O heureux, trois et quatre fois heureux celui qui est ravi en admiration, méditation, el perception de celles-ci. Nous sentons ainsi la piviniré (NvMEx) souveraine réellement présente; nous entendons véridi-

152 ISAGOGE À LA n , 9 . .

quement, nous voyons suflisamment, nous observons fructueusement pue l'admirable, parlant mirifiquement et en xovs et en la Narvre el en l'ÉcrirvRE; nous consultons sans tromperie les bons ANGES qui nous assistent amicalement, nous avertissent fidèlement, É Lt ne Q » +? + , (Na. . Di 0" [ sit 1? à ; à . A ;

nous enseignent familièrement par l'ordre bénin de ‘"}'", et nous conduisent sûrement dans nos voies. C'est pourquoi, inclinés jusqu à terre, cet hymne a été dûment proféré par Novs avec d'autres non différents de celui-ci, sur le mode et l'accent lonique, du fond de

l'âme enflammée d'ardeur pour les choses sacrées :

Et générateur et artisan de toute chose,

Roi des étres supérieurs, Lumière du génie, espoir des horimes. Tremblement de l'ombre ténébreuse du Phlegethon,

Amour incrédibile des habitants des cieux.

Peur invincible des habitants du tartare,

Religion célèbre des enfants ae la terre,

VAAON VIYSÈN ŸR

(Elohinou Adonaïnow Adonaï)

Basse, FAYTIAOATU), T2070yAvE0AÔS (lior, Onipolent, Nourricier)

Diev un, Diev le même, Diev nourricier

En descendant d'en haut, pénètre en xovs.