QU'EST-CE QVE D'TN M1 RVACH ELOHIM QVI REPOSAIT SVR LES EAVX

Genès. I.

D'TN "19 Rvacn ELomm est l’Esprr, le souffle saint, la respiration de ER le saint ; la Vapeur de la vertu de Drev Omnipotent et sachant tout et une certaine É MANATION OU émission de fécondité vitale du premier et souverain moteur, vivifique et puissante, provenant du gouffre profondissime de sa Divinité, où sont les Formes (Dex) c’est-à-dire les Exemplaires, les Espèces, les Raisons séminatrices primordiales et radicales, les volontés opératoires, et les causes effectrices de toutes les choses qui, conçues et préexistantes dans l'intelligence de l’arcéryre et artisan suprême Fe Hhochmah la Sapiexce les produisant dans sa Bonté) doivent être ensuite produites et accomplies à l’avenir dans le Monde. Tovres ces choses (ELonm créateur et formateur, l'ayant ordonné et commandé par Son VERBE, Genès. 1), qu'il a voulu douer d'existence dans ce Théâtre mondain, ont été produites et faites dans ce globe sublunaire et revêtues de TERRE et d'EAV, din ou matière première commune et universelle, par l'intervention du Cr. J'ajoute : Rvacn ELonm est open Ou la roRME de toutes choses, interne, o5s:4ôns, essentielle: l’Aue universelle du Monde; la Vertu substantielle subsistant per se, cause de toute créature de ce Monde qui doit subsister; l’Essexce (parce qu'il est incréé) vraiment ovinre; et (pour me servir d'une expression très usitée) la xarvre ipsissime et substantifique des choses. C’est la Pvissance (nvuex) de Div et la Divine Raison insérée dans tout le monde et ses parlies, et auteur et artisan de toutes ces choses. C’est l’Esprir vx (par l'essence et le nombre) de. Diev; c'est l'Ame une de cette Université une, visible et corporelle ; âme catholique, mais cependant mokvrotwmios C'est-à-dire multiforme (Sapience vu, 22; S. Paul aux Ephès. 11, 1 0)et dont les

divers rayons et ÉniNcEeLLes furent enfermés dans le moôle de la première masse matérielle,

de dE FIGVRE TROISIÈME DE L'AMPHITHÉATRE 159 EUR S Fe CIM Mae PPS UNE NT PT D D | à et de là dispersés et dissipés ; et ces étincelles de l'Âme universelle et une, disjonctive- + ment et séparativement innombrables, habitent maintenant dans les parties du Monde qui furent disjointes ensuite et séparées de la masse du corps et même de sa circonférence. d \.

QV'EST-CE QVE LE CIEL? | Le Ce est l'Esprit ætméréex corporel ou le corps æthéréen spirituel, non sujet à la corruption, et perméant toute la machine du Monde; en haut affermi par le VERBE DV SEIGNEVR |

ce qui est le Firmamenr; en bas incorporé à toute la masse sublunaire ; c'est pourquoi le le Ciel est un, aussi bien celui qui est en haut que celui qui est en bas, et d’une seule et même essence et substance. Ce dernier cependant, par le labeur sagace de la Physico-

chimie peut-être manifesté aux sens et être recueilli pour l'usage des hommes.