‹ Amphithéâtre christiano-kabbalistique, divino-magique, physico-chimique, ter-tri-uno-catholique de l'éternelle sapience seule vraie. T.2Chapitre 23 sur 142 · DV TROISIÈME GRADE · texte numérisé non relu

DV TROISIÈME GRADE

LE TROISIÈME GRADE est celui où, par la Grâce de Tenovan, il nous est fait connaître et savoir, Comment et Combien Belle, Glorieuse et Incomparable est la Sapiexce ETERNELLE, seule vraie, qui est la seule racine, le fondement et le principe unique, seul catholique et éternel, de la Philosophe la plus sincère, la plus saine et la plus vraie, et même de toute la Tuéosopnie où méthode de philosopher avec reclitude; en outre, aussi, qu'est-ce qui est particulièrement dit de cette PniLosopnre vraie?

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DV OVATRIÈME GRADE

LE GRADE Qvarrième est celui où l’on apprend à connaître ce que donnera la SAPIEXCE vraie; auprès de Quel Docteur ou Maitre, et et elle doit être cherchée et trouvée; d'et elle

vient, dans Quels Livres elle est transmise ; en combien de mani’res, dès le commencement,

elle s’est manifestée à toutes les créatures et principalement aux Hommes; et, jusqu’au-

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jourd'hui, en quels lieux elle à apparu, tant dans le Wacro el Microprosope à qui elle s’est offerte à contempler un grand nombre de fois, que dans la Biece sacrée (et principalement par l'Enthousiasme par lequel, sans aucune tromperie, plusieurs sont vraiment illuminés des rayons de l'EspRIT DE LA SAPIENCE DE Diev)?

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DV CINQVIEME GRADE

Le Cinouièwe Grape est celui par lequel on peut savoir à qui sera donnée la vraie Saprexce et à qui elle ne le sera pas; qui est son élève fidèle, naturel et légitime, c'est-àdire Théo et Philosophe orthodoxe; qui est sophiste; de quelle manière où par quelle étude et par quelle méthode elle doit être recherchée; à gut elle vient et se communique; par quels aides où moyens ; quand et en combien de mantères (lenovan aidant et consentant) elle veut, doit et peut être obtenue ou perçue; si enfin, parmi les secrets les plus sublimes de cette Philosophie la plus sincère, Divinement révélée, il en est ou n'en est pas qui peuvent être exposés, décrits, enseignés, révélés et communiqués à d'autres, et par qui, à qu, pourquoi où par quelles causes graves, combien, par quelles lois où conditions, comment, en quels lieux, quand et lesquels ?

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