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AR de calomnieusement la Vériré el qui méprisent et condamnent frivolement non seulement les, sophistes est Ja Saprexce seule vraie, et pour cette raison aussi le seul mode de phalosopher avec rectil'agique à cause à ARE : a ;

de Tour contem- tude, qui est né d'elle, ou la méthode Théosophique et orthodoxe de cet AuPniTHÉATRE nement de la vérit‘, sinon en colle 7 RE de la Vériré et de la Sapiexce. Et qui plus est, de les considérer tous très-magnanimement nemei au ) : 9 J | / pre É

nier jugement; @£ vraiment philosophiquement comme néant, et de les estimer intrépidement chacun ot à quoi sont k . : j $ | - :

invités ceux qui COMME un vain souflle, de se préparer allègrement et se disposer entièrement soi-même voient porter atteinte à la vérité | ; ; He à ER grâce que Diev a donnée), et aussi de la propager utilement à la postérité, de la lui comd'elle, sont op: — i As US : e Fe l | à

primés. muniquer comme elle le doit être et même de se réjouir en action de grâce de ce que le

DE LA Sapiexce éternelle, mais encore même les amateurs assidus et fidèles, pieux adeptes

à la confession et à la défense philosophique de la Vérrré légitime (en proportion de la

sophiste qui opine aveuglément n'étend pas plus loin le labyrinthe de son erreur, et que le vrai el savant Paicosopne existe, qui (se réglant d'après la Sapiexce Érervezze et la Vériré) marche suivant la ligne droite de la Vérité sans aucune déviation ; enfin jusqu'à ce qu'on soit agrée du très petit nombre qui, /héosophiquement doctes, voient et connaissent seuls la Vérité catholique. Ce qui est un signe qui ne doit certes pas être contemné, de la VÉRITÉ.

PROLOGVE 1.

PREMIER GRADE PROLOGÉTIQUE

VERSION ANCIENNE OV

VVLGATE

I. Écovre, à mon Fils, dit SaLoMox fils de Davin, Prophète et Roi d'Isra-EL, Roi Sapient, panégyriste sublime et le plus remarquable de tous de la Sa- PIENCE ÉTERNELLE, seule vraie, ÉCOVTE, Ô mon fils, dit-il, ces miennes Paraboles afin de connaître la Saprexce et la DiscPLixe et de comprendre les paroles de la PRVDENCE.

II. Et pour recevoir l'Érvorriox de la Docrrixe, la Ivsrice et la faculté de Jvcer et l'Éoviré :

III. Afin que l'As/uce soit donnée à l'enfant: la Science et l'Intellect à l'adolescent.

IV. Le Sapient, les entendant deviendra plus Sapient, et l'Intelligent acquerra l'art de gouverner.

V. Il considèrera les paraboles et l'interprétation; les paroles des Sapients et leurs énigmes.

VI. Ecoute, à mon Fils, et reçois mes discours, et les années de ta vie se multiplieront.

VII. Je te montrerai la voie de la SAPIENCE et te conduirai par les sentiers de l'Eoviré :

VIT. Lorsque tu seras entré, tes pas ne seront plus resserrés eten courant tu ne rencontreras pas de pierre d'achoppement.

IX. Car je suis le Fils tendrement aimé de mon père, et l’unigénéré aux yeux de ma mère :

X. Je suis véritablement moi-même un homme mortel semblable à tous les autres, et de la race terrestre de celui

PASSAGES CITÉS

DE LA SACRO SAINTE ECRITVRE

Proverbes vers À,

Ibid.

Ibid.

Yors. à.

VCrS. +.

vors. ».

vers,