CXI. Quand la SAPIENCE aura péné

La SAPIENCE délivre de la

et la Screxce plaît à ton âme, be tré ton cœur et que la cognition sera nt nes douce à ton dme, et des sophistes, CXII. Le Co:seiz te gardera et la vers. 11. CXII. La cogitation te gardera et A pe la PRVDENCE te servira. l’Intelligence te conservera, CXIIT. Afin que tu sois délivré de la vers. 12. CXIIT. Afin qu'elle te délivre de la voie mauvaise et de l’homme qui dit voie mauvaise et de l'homme parlant de des choses perverses choses perverses :

CXIV. Qui laissent le chemin droit vers: 15. CXIV. Qui délaissent les sentiers droits et marchent par les voies ténébreuses. afin qu'ils marchent par les voies ténébreuses.

CXV. Qui se réjouissent lorsqu'ils vers. 14. CXV. Qui se réjouissent de faire le ont mal fait, et exultent dans les choses mal, exultent dans les perversités du pessimes mal.

CXVI. Dont les voies sont perverses vers. 15. CXVI. Dont les sentiers sont pervers, et leurs démarches infâmes. et qui sont pervers dans leurs votes. CXVIL. Afin que tu sois arraché à la vers. 16. CXVIL. Afin qu'elle l’arrache, dis-je femme indigne, à l’étrangère qui adou- à la femme étrangère, à l’indigne qui cit ses sermons. adoucit ses discours.

CXVIIT. Etabandonne le guide de sa vers. ff. CXVIII. Qui déserte le quide de son puberté, et a oublié son pacte de Dieu. adolescence et a oublié son pacte de DIE v. CXIX. Car sa maison est inclinée vers. 18. CXIX. Parce que s’est inclinée vers la vers la mort et ses sentiers aux enfers. mort, sa maison; el aux morts, ses Sentiers conduisent.

CXX. Tous ceux qui entrent vers vers. 19. CXX. Tous ceux qui entrent vers elle, elle ne retourneront point, ni ne ren- ne retourneront point ni ne prendront treront dans les sentiers de la vie. les sentiers de la vie. CXXI. Afin que tu marches dans la vers. 20. CXXI. Afin que tu marches, dis-je, bonne voie et que tu gardes le chemin par la voie des bons, et que tu gardes les des justes. sentiers des justes.

CXXIT. Pourquoi es-tu séduit, mon Pro. Ÿ, CXXII. Pourquoi te délectes-tu, mon fils, par une indigne, et restes-tu dans TE fils, avec une autre, el embrasses-tu le le sein d’une autre ? sein de l'étrangère, CXXIIT. Le Serexevr regarde atten- vers ?1 CXXIIT. Quand devant les yeux de tivement les voies de l’homme (homo) Ignovau sont les voies de l'homme (vir) et considère toutes ses démarches. et qu'il pondère tous ses sentiers ? CXXIV. Ses iniquités le prennent, vers. 22 CXXIV. Ses iniquités le prendront, l’impie, et il est contraint par les liens l'impie, et il sera tenu par les liens de de ses péchés. son péché.

CXXV. Il mourra parce qu'il n’a pas Yes: CXXV. Il mourra, de ce qu'il n'a pas eu la Discipline, et dans la multitude écouté l’érudition, et à cause de la mulde sa folie il sera déçu. titude de sa folie, il errera : CXXVI. Applique-toi (ainsi) en tout à MS CXXVI. Applique-toi (donc) entre LE COŒVR la garde de ton Cæœvr, parce que de lui toutes choses à la garde de ton C&vr, procède la vie. parce que, de lui s'élèvent les vies. CXXVII. Détourne de toi la Boucne Yes: ?f CXXVIL. Détourne de toi la perversité LA BOVCHE dépravée, et loin de toi soient les lèvres de la Boveur, et éloigne de toi la dépraqui détractent. valion des lèvres.

CXXVIIL. Que tes Yeux voient droit, Yes: # CXXVIIL Que tes Yevx regardent LES YEVX

et que tes paupières précèdent tes démarches.

dans la droiture, et que tes paupières dirigent ta voie devant toi.

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