CCVI. Où n'est pas la ScexcE de l'Aue, n'est pas le Brex

CCVIT. (Car) je ne ferai pas route avec l'envie desséchante (dit Ie Sapient) parce qu'un tel homme n’est pas participant à la SAPIENCE.

CCVIIL. Le Vix est chose luxurieuse et l’ébriété tumultueuse; quiconque s'y délectera ne sera pas Sapient.

CCIX. Le cœur sapient cherche la Docrrixe et la bouche des fous se repaît d'impéritie.

CCX. La crainte du SeiGxevr est le principe de la Sarience. Les fous méprisent la Sarrexce et la DocrRine.

CCXI. La craAINTE du SEIGNEYR est la source de la vie pour détourner la ruine de la mort.

CCXIT. Le principe de la SaPiENCE est la craINTE du SEIGNEVR, et la SAPIENCE des Saints, la PRVDENCE.

CCXIIT. Que ton cœur n’envie (donc) pas les pécheurs; mais sois tout le jour dans la crainte du SEeIGNEVR.

CCXIV. Car tu auras l'espoir dans le très-nouveau, etton attente ne sera pas décue.

CEXV. Songez (ô mortels) au Seigneur dans la bonté, et cherchez-le dans la simplicité du cœur :

CCXVI. Parce qu'il est trouvé par ceux qui ne le tentent pas; 1l apparait à ceux qui ont foi en lui.

CCXVIT. Carlescogitations perverses séparent de Dev etsi sa force est éprouvée, 1l corrige les insensés.

CCX VITE. Parce que la SapreNCE n'entrera pas dans l'âme malévole, ni n habite dans le corps sujet du péché.

CCXIX. Car si tu invoques la Sa- PrENCE, et si tu inclines ton cœur à la PRVDENCE,

CCXX. Si tu la recherches comme de l'argent et si tu creuses pour la trouver comme pour des trésors :

CCXXI. Alors tu comprendras la crainte du SEiIGnevr et tu trouveras la science de Drev.

Prov. XIE, vers. 20.

Prov. XIX, vers. 2.

Sap. VI,

vers. 29.

Prov. XX, vers. À.

Prov. XV, vers. 14.

Prov. I,

Prov. XIV.

vers. 27.

Prov. IX, vers. 10.

Prov. XXII, vers. 47.

vers. 48.

Sap. I,

vers. À.

vers. 2,

vers. à.

vers,

Proy.

vers. à.

vers. 4.

vers. à.

repose la SAPIENCE ; et au milieu des fous lui-même est connu.

CCV. Qui marche avec les sapients sera sapient ; mais qui est l'ami du fou sera éCrAasE.